| روز آخر ذى الحجّه |
|
این روز، روز آخر سال اسلامى قمرى است. لذا مرحوم «سیّدبن طاووس» نقل کرده است که در این روز، دو رکعت نماز مى خوانى و در هر رکعت، یک مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قل هو اللّه» و ده مرتبه «آیة الکرسى» را مى خوانى و پس از نماز مى گویى:
به نقل از : http://quran.roshd.ir/portal/Home/ShowPage.aspx?Object=Paper&CategoryID=ecf3dade-358d-4899-966b-d76dc50e4e75&LayoutID=c4ff4196-9fe1-4a3f-a680-a7a7b777e8e1&ID=3d590c5e-fa58-4454-977f-0a5749028182 .. |
نگاهی به اسم او
به علامت حلول روز انتقام مظلوم از ظالم
* محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده ، و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است .
* محرم ماهی است که به وسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شده ، و از توطئه عناصر فاسد و رژیم بنی امیه، که اسلام را تا لب پرتگاه برده بودند ، رهایی بخشید .
* این خون سید الشهدا است که خونهای همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد
.* ماه محرم برای مذهب تشیّع ماهی است که پیروزی، در متن فداکاری و خون به دست آمده است .
* محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خداست، که با قیام خود درمقابل طاغوت، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد، وراه فنای ظالم و شکستن ستمکاررا به فدایی دادن و فدایی شدن دانست. واین خود سرلوح? تعلیمات اسلام است برایملتها تا آخر دهر.
* با حلول ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد.ماهی که خون برشمشیر پیروز شد.ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم «و داغ باطله » بر جبههستمکاران و حکومتهای شیطانی زد. ماهی که به نسل ها در طول تاریخ ، راه پیروزی بر سرنیزه را آموخت.ماهی که شکست ابر قدرتها را در مقابل کلمه حق، به ثبت رساند.ماهی کهامام مسلمین ، راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت.
* سید الشهدا را کشتند، اسلام ترقی اش بیشتر شد.
* سیدالشهدا _سلام الله علیه_ با همه اصحاب و عشیره اش قتل عام شدند،لکنمکتبشان را جلو بردند.
* شهادت حضرت سیدالشهدا مکتب را زنده کرد .
* زنده نگه داشتن عاشورا ، یک مسأله بسیار مهم سیاسی _ عبادی است.
* انقلاب اسلامی ایران ، پرتویی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است.
* کربلا کاخ ستمگری را با خون در هم کوبید ، و کربلای ما کاخ سلطنت شیطانیرا فرو ریخت.
* کربلا را زنده نگه دارید و نام مبارک حضرت سید الشهدا را زنده نگه دارید ،که با زنده بودن او اسلام زنده نگه داشته می شود.
* مسأله کربلا ، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست ، باید زنده بماند.
* ملت بزرگ ما باید خاطره عاشورا را، با موازین اسلامی ، هر چه شکوهمندترحفظ نماید.
* این محرم را زند ه نگه دارید؛ ما هر چه داریم از این محرم است.
* محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.
* تمام این وحدت کلمه ای که مبدأ پیروزی ما شد ، برای خاطر این مجالس عزا واین مجالس سوگواری و این مجالس تبلیغ و ترویج اسلام شد.
* مجالس بزرگداشت سید مظلومان و سرور آزادگان ، که مجالس غلبه سپاه عقل برجهل،و عدل بر ظلم، وامانت بر خیانت، و حکومت اسلامی بر حکومت طاغوت است ، هر چه باشکوه تر و فشرده تر بر پا شود ، و بیرق های خونین عاشورا به علامت حلول روز انتقاممظلوم از ظالم ، هر چه بیشتر افراشته شود.
* ماه محرم ماهی است که مردم آماده اند برای شنیدن مطالب حق.
* گریه کردن بر عزای امام حسین ، زنده نگه داشتن نهضت ، و زنده نگه داشتنهمین معنا که یک جمعیت کمی در مقابل یک امپراطوری بزرگ ایستاد ، دستور است.
* باید سینه زدن هم محتوا داشته باشد.
* عاشورا روز عزای عمومی ملت مظلوم است ، روز حماسه و تولد جدید اسلام ومسلمانان است از بیانات ان سقرکرده رحمت الله علیه...
از این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا کزو
کار جهان و خلق جهان جمله درهم است
گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب
کاشوب در تمامی ذرات عالم است
گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه برزانوی غم است
جن و ملک بر آدمیان نوحه می کنند
گویا عزای اشرف اولاد آدم است
خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین
پرورده ی کنار رسول خدا، حسین ....
بسمه تعالی
... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
الْفُلْکِ الْجَارِیَةِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ
یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا
الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ
وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ
وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِقٌ ... مفاتیح الجنان / صلوات مرویه از حضرت امام زین العابدین علیه السلام .....
همراه وهمگام با رهبری و ولی امر درهرعصر ودرهرحال وهمه وقت امنیت بخش سلامتی راه ومسیر حرکت در صراط مستقیم است
واین یعنی ایمان به غدیر وتکریم ان رزقناالله وایاکم
بسمه تعالی
عید الله الاکبر غدیربر همگان مبارک باد
یکی از اموری که در روز عید بزرگ غدیر توصیه شده است خواندن دعای ندبه است که دعای همراه گریه وندبه و اه است به تاملی درباره فضیلت دعای ندبه در عید غدیر توجه فرمایید
23 سال کار فرهنگی همراه با درد ورنج و زحمت فراوان وجهاد و مبارزه و ایثلر و از خود گذشتگی سر انجام به شکست جهل و کفر وظلم و طغیان و بی عدالتی منتهی گردید وپیامبر صلی الله علیه واله که یک تنه وبا دست خالی به جنگ همه جانبه با سران استکبار وبیداد و استثمار رفته بود با فتح مکه بنیان وهیمنه مستکبرین را در هم شکست وپرچم علم و اگاهی وشعور و عدالت و عزت و افتخار وانسانیت را برافراشت ومدینه فاضله ای را که ارزو داشت بنا نهاد
برای استمرار خط عدل و برادری وعلم وفهم وکمال وصلح وسلامتی و ازادگی وازادی رهبر امت را بعد از خود در غدیر خم مشخص ساخت تا بشر برای همیشه در سلامت وسعادت و امنیت و علم و اگاهی زندگی کند
اما لم یمتثل امر رسول الله.... امر پیامبر را عمل نکردند …. اراده پیامبر و خواست او انجام نشد فاطمه سلام اله علیها به سبب علم ومعرفت واگاهی که داشت بیش از هرکسی می دانست که منتهی امر انجام نشدن خواسته پیامبر چه خواهد بود برای همین همچو شمعی سوخت ودر اندوه انچه بر سر اسلام و امت اسلامی خواهد امد ذوب شد و… به شهادت رسید
مصیبتی که بر فاطمه در انجام نشدن خواسته وامر پیامبر گذشت قابل مقایسه با مصائب شخصی که بر جسم او و فرزند او وخانه پیامبر امد نیست و متاسفانه دوستان اهل بیت علیهم السلام هم بیشتر به مصیبتهایی اشاره میکنند که که به شخص فاطمه و شوهر و فرزند او مربوط میشود
این مصیبتها تازگی نداشت طی سالهای جهاد و مبارزه وجنگهای پدر وشوهرش با کفار و مشرکین ومنافقین مصائب بسیار سنگینی چون شهادت حمزه وقضایای شعب ابی طالب و… پیش امده بود
اگر دهها برابر مصیبت ودرد وشکنجه بر فاطمه وعلی و اهل بیت علیهم السلام وارد میشد و رهبری جهان پس از رحلت پیامبر در مسیر خواست خداوند و پیامبر قرار میگرفت ذره ای اخم به ابروی این بزرگواران نمی نشست …
25 سال سکوت با ا ستخوان د ر گلو وخار درچشم مرد جهاد مرد علم و اگاهی وهمکاری کامل با خلفا ورفع مشکل انها در حکومت داری کاری بود که علی علیه السلام بعد از زهرا سلام الله علیها میتوانست انجام دهد
وقتی حکومت ورهبری به دست صاحب ان رسید که فاصله زمانی فوق خیلی از چیزها را عوض کرده بود …خلاصه کنیم
هنگام رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ابوسفیان به عنوان سردمدار کفر واستکبار جهانی در فتح مکه با شکست کامل وتسلیم در مقابل پیامبر صلی الله علیه واله از صحنه حکومت خارج شده بود 25 سال بعد معاویه پسرش در جنگ صفین با ماجرای حکمیت رسما رهبر جهان اسلام شد وبعد از او یزید پسر این معاویه بعدا خلیفه جهان اسلام شد و…. بنی امیه وبنی عباس و… یکی پس از دیگری برجهان اسلام حکم راندند چه کشتارها چه جنگها چه قتلها وچه غارتها چه رنجها وچه … وچه بلاهایی بر اسلام ومسلین امد
نگاهی به وضع کنونی جهان کنیم که چه ضراد خانه های عظیمی برای نابودی جهان تدارک دیده شده است به ظلم ها وقتل ها غارتها و به انچه در جنگ اول و دوم جهانی بر سر دنیا امد به انچه بر ایران و عراق و افغانستان وفلسطین و ... گذشته است ومیگذرد به اسارت نزدیک به یک ونیم میلیارد مسلمان در چنگال صهیونبیزم جهانی به وضع حکام عرب در عربستان و مصر و …ببینیم جهان با این همه ثروت ونعمت وبرکت در فقر وفلاکت وناامنی واضطراب وچگونه میسوزد
… انچه بر بر بشریت بعد از رحلت پیامبرصلی الله علیه واله گذشته است و میگذرد وکسی نمیداند این وضع اسف بار جهان پر از ظلم وجور وفتنه و قتل و غارت و …تا کی ادامه خواهد یافت … اگر بر اندیشه وجان هر انسان پاک وسالم وازاده ای نازل شود او را به یک باره پیر و ناتوان نمیکند وبر زمین نمیزند
اری فاطمه اولین شهیده این علم و اگاهی ومعرفت است
بنابراین تعجب ندارد
اگر در روزبزرگترین عید یعنی غدیر منتظران انقلاب در حال ووضع جهان وارزومندان بر قراری عدالت وازادی وامنیت وصفا وپاکی وانسانیت و… در یک گرد هم ایی بزرگ دعای ندبه را به همه زبانهای زنده دنیا با صدای بلند بخوانند
...إِلَى أَنِ انْتَهَیْتَ بِالْأَمْرِ إِلَى حَبِیبِکَ وَ نَجِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَکَانَ کَمَا انْتَجَبْتَهُ سَیِّدَ رِضْوَانِکَ فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیَّامُهُ أَقَامَ وَلِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا هَادِیا إِذْ کَانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ فَقَالَ وَ الْمَلَأُ أَمَامَهُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ قَالَ مَنْ کُنْتُ أَنَا نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ وَ قَالَ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِیَّ بَعْدِی وَ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ أَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلا بَابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ فَقَالَ أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِینَةَ وَ الْحِکْمَةَ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا …
لَمْ یُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
...أَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ
أَیْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ أَیْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ أَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِیعَةِ أَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیَاءِ الْکِتَابِ وَ حُدُودِهِ أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ أَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَةِ الْمُعْتَدِینَ
أَیْنَ هَادِمُ أَبْنِیَةِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ أَیْنَ مُبِیدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْیَانِ وَ الطُّغْیَانِ
أَیْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَیِّ وَ الشِّقَاقِ أَیْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّیْغِ وَ الْأَهْوَاءِ أَیْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْکِذْبِ وَ الافْتِرَاءِ أَیْنَ مُبِیدُ الْعُتَاةِ وَ الْمَرَدَةِ أَیْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِیلِ وَ الْإِلْحَادِ أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ
... فَقَدْ طَالَ الصَّدَى مَتَى نُغَادِیکَ وَ نُرَاوِحُکَ فَنَقِرَّ عَیْنا
مَتَى تَرَانَا وَنَرَاکَ وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوَاءَ النَّصْرِ تُرَى أَ تَرَانَا نَحُفُّ بِکَ وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلا وَ أَذَقْتَ أَعْدَاءَکَ هَوَا نا وَ عِقَابا
وَ أَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ اجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِینَ وَ نَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
....اللَّهُمَّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَ أَدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَدِلْ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ أَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَکَ وَ صِلِ اللَّهُمَّ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّی إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَ یَمْکُثُ فِی ظِلِّهِمْ وَ أَعِنَّا عَلَى تَأْدِیَةِ حُقُوقِهِ إِلَیْهِ وَ الاجْتِهَادِ فِی طَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعْصِیَتِهِ وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِرِضَاهُ وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ وَ دُعَاءَهُ وَ خَیْرَهُ مَا نَنَالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِکَ وَ فَوْزا عِنْدَکَ...
با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران وماندن وقوت گرفتن روز به روز ان علی رغم توطئه های متنوع چنین بنظر میرسد که خدای تبارک وتعالی اراده کرده است قرن پانزدهم را قرن غلبه مستعضفین بر مستکبرین وپایان عمر ستمکاران واستثمارگران قرار دهد انشاء الله تبارک وتعالی
وظیفه هر انسان ازاد ه ای که از انچه بر جهان امروز حاکم است ناراضی است لازم است
برای باز گشت رهبری حقیقی جهان به جایگاه خویش
باید با همه توان تلاش کند مصائب ناشی از غیبت رهبر الهی از جایگاه حکومت تبیین کند ومفاسد و بلایای ناش ار حکومت فاسدان تشریح نماید تا انشاء الله تعالی بزودی جهان از لوث زمامداران پلید وفاسد وفاسق وفاجر پاک شود وصالحان و پاکان وارث زمین شوند.انشاء الله تعالی
سوالی که باید اول از دانشگاهها وحوزه های جهان اسلام از عربستان ومصر و..
وبعد از از هر مرکز علمی و دانشگاهی بخصوص مراکز علمی جهانی مثل یونسکو واز هرا ستاد ووفقیه و عارف وفیلسوف ودکتر ومهندس هر طلبه وهر دانشجو و... در هر جای جهان امرو ز پرسید
اگر از شخصیت اخلاقی وانسانی و فضیلتهای الهی انسانهایی که در این جا ارمیده اندبگذریم وفقط از بعد علمی ان هم علم ظاهری به انها نگاه کنیم به حضرت صادق علیه السلام در سالروز شهادتش نگاه کنیم اگر نگوییم مادر همه علوم واصل علم است استاد برجسته علم فقه واصول وکلام وفلسفه وعرفان و... هست یا که نیست
مادر همه یابعض علوم نه مربی هزاران استاد فقه و اصول و فلسفه وعرفان و..هست یا نیست
اصلا گیریم همه گفته هایش بر باطل است صاحب چند ین هزار اثر علمی وادبی بی
نظیر درست یا غلط هست یا نیست
توحید مفضل حضرت صادق علیه السلام برفرض که غلط اند ر غلط ست یک اثر علمی وادبی بینظیر هست یا نیست
دراینکه این اثار علمی بیان دانشمندی در قریب 14 قرن قبل ودر شرایط
علمی انروز است و سخنانش وتعلیماتش سخن وبیانی که علما وادبا وفقها وعرفا و..عهد حاضر که عصر تمدن علمیش مینامند از فهم ظاهری ان عاجزند چه رسد به درک حقیقت باطن ان برعلم وعالم وعالم شکی هست یا نیست
اگر نگوییم بنیان گذار دانشگاه در جهان موسس دانشگاه در 14 قرن قبل هست یا نیست
اگر این قبر چنین استاد وموسس دانشگاه وصاحب هزاران اثر علمی ومربی هزاران استاد
ودانشجو ست و این است تکریم علمی جهان امروز خاک برسر علم هست یا که نیست
اگر علما صاحب این قبور را لااقل ازنظر علمی نمیشناسند یا میشناسند و برچنین تکریم وبزرگداشتی رضا داده اند خاک بر سر هرچه چنین عالمی است هست یا که نیست
اگر علما صاحب این قبور را لااقل ازنظر علمی نمیشناسند یا میشناسند و برچنین تکریم وبزرگداشتی رضا داده اند خاک بر سر هرچه چنین عالمی است هست یا که نیست
واگر علما وفقها ی عربستان ومصر و....وهر چه مرکزعلم و دانش است وهرکه استاد
وفقیه وفیلسوف وعارف وهمه علم وعلوم همه اساتید وهر چه دانشجو وطلبه و...هر که و
هرچه از علم نشانی دارند ناراضی اند وازپس یک اقلیت جاهل بر نمیایند تا انگونه که
شایسته است بقیع را بسازند واین ننگ اشکار را درا سرع وقت از دامن علم وعالم وعالم بزدایند خاک بر سر علم وعالم وعالم هست یا که نیست
واگر قبور خراب عالم عامل کامل انهم عالمی که باگذشت 14 قرن زمان در عصر تمدن علمی فهم اثارش برای اکابر علما ثقیل ودشوار است نشان از به بهرگی وبی توجهی جهان اعاظم واکابر ومفاخر علوم بخصوص توحید وعرفان واخلاق از اقیانوس معارف عظیم این شخصیت بی نظیر تاریخ است باید گفت تاکی خاک برچهره خورشید پاشیدن خورشید را چه زیان از این خاک پاشی چه شکی باقی است که این خاک نه برچهره خورشد که بر سر علم وعالم وعالم نشیند واگر اثری از علم وعالمی وعالمی باشد خود به فیض قربی است که در پاشیده شدن بسوی خورشید برای خاک حاصل شده است
اینگونه هست یا که نیست
خورشیداصل ومنبع نور ونور دهنده به همه خلق حتی انکه براوخاک پاشد یا برسر خود کلاهی گذارد که ازو هیچ نور هم نبیند گرم کننده نیست که هست
واگر در زیر زمینی رود که نه از خورشید ونه از نور ونه از گرما هیچ نبیند وخوشحال
که از خورشید خبری نیست این معدن عظمت وکرم وبخشش برایش هدایایی از میوه ها وغذاهای رنگارنگ فرستد وعرضه داردکه ای رفیق شفیق مشاق دیدار بودیم
وچون شما را زیارت نکردیم هدایا را فرستادیم واگر هیچ غذایی نخورد که از خورشید بکل بریده باشد وقت مرگ خورشید افتابش را به تششیع جنازه فرستد وتا اخر همراهی
کند ومدام بر قبرش تابد و... اینگونه هست یا نیست
اگر یونسکونمی داند جعفر بن محمد بن صادق کیست خاک بر سر یونسکو هست یا که نیست
اگر یونسکونمیدانند انانکه که به نحوی تجلیلشان کرده ومیکند از مولوی وسعدی
وحافظ و...ابنیه ای که در زمره اثارجهانی ثبتشان میکند مربوط به شاگرد شاگرد.... یکی یا چند از شاگردان صادق ال محمدند و با این فرض این قبر خراب را میبیند وساکت است خاک بر سر بزرگترین مرکز علمی وفرهنگی جهان علمی امروز هست یا که نیست
وچنانچه یونسکوهم اگر با همه مراکز علمی عالم جمع شوند و دست به دست هم نهند ازپس یک اقلیت جاهل بر نمی ایند ونمیتوانند که این ننگ اشکار ابدی وذلت ماندنی وهمیشگی رااز دامن علم وعالم وهرچه در عالم است با ساختن ارامگاه با شکوهی در خور علم وعالم ودانشگاه بر این خرابه محو نمایند خاک بر سر هر چه علم و هرچه عالم وهر چه در عالم است هست یا نیست
ازشما میپرسم ای فقیه ای عارف ای فیلسوف ای دانشگاههای حجاز ای دانشگاه الازهرای همه دانشگاههای اسلامی وای همه حوزه های علمیه اسلامی جهان ای همه اساتید ای همه اهل علم ای دانشجو ای طلبه ای همه وهرچه مرکز علمی در دنیا ست وای هرکس و هرچیز که مدعی علم ودانش است هست یا نیست ؟
اگر فقیهی استادی مدیر حوزه ای رئیس دانشگاهی یا مدیر مرکز علمی هستی در یونسکو یا در حوزه علمیه یا در دانشکده ای ویا در ...
و
ا ین ننک را برنمی تابی
نشانی بگذار روشن و اشکار وخیره کننده پرچمی را نیم افراشته کن برای همیشه تا رفع این ضایعه علم سیاهی را برافراز از سر عمامه ای بردارخامه ا ی بشکن و در شروع هر بحث و هر درس وهر جلسه وسمینار وکنفرانس وهر کاری که به علم وعالمی ربطی دارد این درد رابه نحوی بازگو وساحت خود را مبری کن هر دانشجو واستادی وهر طلبه وفقیهی وهر حوزه ودانشگاهی که ازین تکریمی که از علم در بقیع است خجل وناراضی است حد اقل کاری که میتواند انجام دهد ابراز قولی وعملی وسمبلیک این نارضایتی است
تا زمانیکه قبر ان اعاظم واکابر علم وادب و اساتید و موسسان اعظم حوزه ودانشگاه مخروبه است خاک بر سری علم و عالم وعالم همچنان باقی هست یا که نیست
درس تاریخ 14 قرن گذشته وفراز ونشیبهای حرم های بقیع وسایر حرمهای شریف برهمگان نشان دهد که جاودانگی خورشید همیشه باقی هست یا نه نیست
خورشید را گر برسرش ز تدبیر وعقل اینه و طلا نهند و اگر برچهر ه اش زجهل و جنون خاک وغبار پاشند سود وزیانی هست یاکه نیست
نه با اینه وطلا کاری وتعمیر برعظمت وارجش افرایند ونه با تخریب وتضییع از عزت و جلال وجبروتش کاهند همین قدر فقط اشارتی که فرق این گروه با ان گروه درفهم وکمال و عقل وتدبیر خودشان هست یا که نیست
اینکه تکریم کنندگان وتعظیم کنندگان حرم وحرمت خورشید تبیین وتبلیغ عظمت و کرامت وعزت خود همی کنند و تخریب کنندگان حرم و تضییع کنندگان حرمت خورشید تبیین وتبلیغ خباثت وجهالت ودنائت خود میکنند درس همیشه تاریخ هست یا که نیست
سالها میگذرد و باز خواهند امد امتی که بازبر این خرابه ها گنبد وبارگاههای مجللی بنا کنند واین اقلیت جاهل وپشتوانه های عامل وعامد شان همچون اسلاف قدیمشان خواهند رفت و این حرم وحرمت وعزت ان همچنان باقی خواهد بود این حقیقت محض هست یا که نیست
خورشید در اینه ها همچنان تا خدا باقی است مضاعف در مضاعف و نور اندر نور نور باران خواهد کرد سخن هر عاقل حازم بالغ هست یا که نیست
این سخن مجملی از ترجمان "کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام "در سخن خالق وصاحب وراهبر هستی هست یا که نیست
در دل منبری بگذار این شب ها
شب سلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ
وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ
لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ
سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
سَلامٌ سَلا مٌ سَلامٌ سَلامٌ سَلامٌ
هِیَ هِیَ هِیَ... حَتَّى حَتَّى حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ
شب سلام تا طلوع فجر
شب قدر شب سلام است گویی میان اسمان و زمین فقط صدای سلام شنیده میشود وبس
یعنی چنین شبی شب دیدار است شب وصال است شب زیارت است
دراین شب تمامی زیارات رسیده اولیاء زمزمه زائرین است
یکی با جامعه ودیگری با عاشورا ودیگری با ناحیه زائر است
از جمیع خلق از ذره ذره عالم هستی یک صدای واحد بلند است
سلام سلام سلام.... سلام ....سلام .....هر کس سلام میکند وسلام میشنود
سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
یعنی حقیقتا شب سلام است تا به صبح
وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیها سَلامٌ
سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ
سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ
سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ
سَلامٌ عَلى إِبْراهِیمَ
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ
سَلامٌ عَلى إِلْیاسِینَ
وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ
.....ُ السَّلَامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِیحِ الدُّجَى وَ أَعْلَامِ التُّقَى وَ ذَوِی النُّهَى وَ أُولِی الْحِجَى وَ کَهْفِ الْوَرَى وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه.....
وجالب اینجاست که این صدای واحد دلنشین درست از نیمه شب شرعی هر نقطه از زمین شروع و دقیقا در طلوع فجر ناگهان قطع میشود واگر کسی در شب قدر بخواهد شب چنین سلامی را طولانی کند یعنی ساعات بیشتری سلام کند وسلام بشنود باید از مغربترین نقطه زمین به شرقی ترین نقطه ان سیر کند
چه فرخنده شبی است شب پایان فراق یا شب وصال است شب رجوع ولىّ کامل به مقام قَابَ قَوْسَیْنِ أوْ أدْنَى و شب اجابت دعای ...فتصل الی معدن العظمه ...
ره یافته به مهمانی شهر رمضان در چنین شبی حضور ملائکه وروح را درک میکند
وسلام انها را میشنود وبه انها سلام میکند این سلام کردنها وجواب شنیدنها برای هر
میهمان به فراخور حال واحوالش فرق میکند جای مهمانها هم با هم فرق دارد
شب زیارت ودیدار است از نیمه شب تا طلوع فجر شب دیداردیدار انوار پاک دیدار انبیاء واولیاء واصفیاء ابرار و اخیار وصلحا ی اول تا اخر عالم و...علیهم السلام
واگر ترا ای دوست امید هیچ توفیقی در این دیدارها همچو این مسکین نیست راه میان بری هست اهسته میگویم خوب گوش کن در دل منبری یگذاراین شب ها و انجا را حسینیه کن
با ذکر روضه حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام یادی از لحظه ای که مولایما ن حضرت ابا عبدالله علیه السلام قنداقه علی اصغرش را دور ازچشم مادرش خاک میکرد در دل زنده نما اگر اشکت جاری نشد وحال گریه بخودگرفتی بگو
السلام علیک یا ابا عبدالله یعنی اینکه در شب قدر تو دل روانه کربلا کن وقصد زیارت حضرت سید الشهدا ء علیه اسلام نما و بگیر دامن ردایش را محکم و هرجا رود همراهش باش همچون بچه خردسال بی ادبی که با همه بی ادبی و نادانیش گوشه قبای پدر را سخت چسبیده است و به هیچ وجه حاضر نیست رها کند مطمئن باش طفل خردسال را هیچ کجا از پدر جدا نمیکنند هر چند بی ادب و بد اخلاق و شرور ...باشد
با این سلام وهمراهی با پدر امت امثال تو و همچو من الوده به رذائل و محروم از فضائل و باز مانده از قافله مهمانان را هم به شب سلام وصل میکند وبه عنایت مولی اصل سلام میکند یعنی با حق تعالی عزوجل هم سلام میشوی انگاه از رب رحیم همین سلام میشنوی و انقدر باران سلام از انبیاء واولیاء واز عرش وفرش ... میشنوی که سلام میشوی ومصداق ...لافرق بینک وبینهم الا انهم عبادک ... مادام که ردای پدر را سخت چسبید ه ای وبه هیچ قیمتی حاضر نیستی این حبل المتین وعروة الوثقی راه میانبر وصول به جایگاه میهمانان مخصوص را رها کنی هر جا که پدر هست تو هم هستی با این تفاوت که میان تو وپدر در مراتب ادب و اخلاق و... فاصله از زمین تا اسمان است اگر این جایگاه را از دست ندهی همراهی و همنشینی با پدر بالاخره همچون پدرت میکند پاک وخالص با صفا و بی غل وغش وبنده مخلص وعبد محض و عبودیت تو مقدمه ربوبیتت میشود البته اگر خداخواهد ...
درود بر نهضت اسلامی زنده باد جمهوری اسلامی درود بر مقاومت سلام برسیدحسن نصرالله ودیگر رهبران مقاومت در سرتاسر جهان اسلام سلام برمدافعین حرم های اهل بیت سلام برپاسداران کربلا ونجف و کاظمین سلام برعباس های زینب درود بر بسیج جهانی اسلام و مرگ برصهیونیزم جهانی مرگ بربنیانگزاران منافقین و کومله و فرقان و ...القاعده وداعش والنصره و.... مرگ بر موسسین وهابیت مرگ و نفرین ولعنت روز افزون بر بدتر ازشمرهای ال زیاد وال مروان یعنی شمرهای زمان ما ال سعود و ال خلیفه و... وزنده با د یمن درود بر انقلاب یمن وبحرین و... مرگ بر یاران وهمکاران قاتلان مظلومان جهان ...
این همه یعنی
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلک عدوهم
اهمیت صلوات
مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج5 ؛ ص340، وَ فِیهِ قَالَ علیه السلام إِنَّ اشْرَفَ أَعْمَالِ لْمُؤْمِنِینَ فِی مَرَاتِبِهِمُ الَّتِی قَدْ رُتِّبُوا فِیهَا مِنْ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ اسْتِدْعَاءُ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ رِضْوَانِهِ لِشِیعَتِهِمُ الْمُتَّقِینَ وَ اللَّعْنُ لِلْمُتَابِعِینَ لِأَعْدَائِهِمُ الْمُجَاهِرِینَ الْمُنَافِقِین
بهترین اعمال مومنین که براساس ان درجات مومنین بین عالم خاکی تا عرش الهی رتبه مندی میشود عبارتند از صلوات برحضرت محمد وخاندان مطهر او صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمْ درخواست رحمت ورضوان الهی برای شیعیان متقی انان و لعنت بر پیروان دشمنان حضرت محمد وخاندان مطهر او صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمْ اعم ازانهاکه علنا دشمنی میکنند ویامنافقانه
دراستانه تولد حضرت امام حسن بن علی علیه السلام نگاه کنیم به بقیع مظلوم
سوالی که باید اول از دانشگاهها وحوزه های جهان اسلام از عربستان ومصر و..
وبعد از از هر مرکز علمی و دانشگاهی بخصوص مراکز علمی جهانی مثل یونسکو واز هرا ستاد ووفقیه و عارف وفیلسوف ودکتر ومهندس هر طلبه وهر دانشجو و... در هر جای جهان امرو ز پرسید
اگر از شخصیت اخلاقی وانسانی و فضیلتهای الهی انسانهایی که در این جا ارمیده اندبگذریم وفقط از بعد علمی ان هم علم ظاهری به انها نگاه کنیم به حضرت باقر العلوم علیه السلام نگاه کنیم اگر نگوییم مادر همه علوم واصل علم است استاد برجسته علم فقه واصول وکلام وفلسفه وعرفان و... هست یا که نیست
مادر همه یابعض علوم نه مربی هزاران استاد فقه و اصول و فلسفه وعرفان و..هست یا نیست
اصلا گیریم همه گفته هایش بر باطل است صاحب چند ین هزار اثر علمی وادبی بی
نظیر درست یا غلط هست یا نیست
توحید مفضل حضرت صادق علیه السلام برفرض که غلط اند ر غلط ست یک اثر علمی وادبی بینظیر هست یا نیست
دراینکه این اثار علمی بیان دانشمندی در قریب 14 قرن قبل ودر شرایط
علمی انروز است و سخنانش وتعلیماتش سخن وبیانی که علما وادبا وفقها وعرفا و..عهد حاضر که عصر تمدن علمیش مینامند از فهم ظاهری ان عاجزند چه رسد به درک حقیقت باطن ان برعلم وعالم وعالم شکی هست یا نیست
اگر نگوییم بنیان گذار دانشگاه در جهان موسس دانشگاه در 14 قرن قبل هست یا نیست
اگر این قبر چنین استاد وموسس دانشگاه وصاحب هزاران اثر علمی ومربی هزاران استاد
ودانشجو ست و این است تکریم علمی جهان امروز خاک برسر علم هست یا که نیست
اگر علما صاحب این قبور را لااقل ازنظر علمی نمیشناسند یا میشناسند و برچنین تکریم وبزرگداشتی رضا داده اند خاک بر سر هرچه چنین عالمی است هست یا که نیست
اگر علما صاحب این قبور را لااقل ازنظر علمی نمیشناسند یا میشناسند و برچنین تکریم وبزرگداشتی رضا داده اند خاک بر سر هرچه چنین عالمی است هست یا که نیست
واگر علما وفقها ی عربستان ومصر و....وهر چه مرکزعلم و دانش است وهرکه استاد
وفقیه وفیلسوف وعارف وهمه علم وعلوم همه اساتید وهر چه دانشجو وطلبه و...هر که و
هرچه از علم نشانی دارند ناراضی اند وازپس یک اقلیت جاهل بر نمیایند تا انگونه که
شایسته است بقیع را بسازند واین ننگ اشکار را درا سرع وقت از دامن علم وعالم وعالم بزدایند خاک بر سر علم وعالم وعالم هست یا که نیست
واگر قبور خراب عالم عامل کامل انهم عالمی که باگذشت 14 قرن زمان در عصر تمدن علمی فهم اثارش برای اکابر علما ثقیل ودشوار است نشان از به بهرگی وبی توجهی جهان اعاظم واکابر ومفاخر علوم بخصوص توحید وعرفان واخلاق از اقیانوس معارف عظیم این شخصیت بی نظیر تاریخ است باید گفت تاکی خاک برچهره خورشید پاشیدن خورشید را چه زیان از این خاک پاشی چه شکی باقی است که این خاک نه برچهره خورشد که بر سر علم وعالم وعالم نشیند واگر اثری از علم وعالمی وعالمی باشد خود به فیض قربی است که در پاشیده شدن بسوی خورشید برای خاک حاصل شده است
اینگونه هست یا که نیست
خورشیداصل ومنبع نور ونور دهنده به همه خلق حتی انکه براوخاک پاشد یا برسر خود کلاهی گذارد که ازو هیچ نور هم نبیند گرم کننده نیست که هست
واگر در زیر زمینی رود که نه از خورشید ونه از نور ونه از گرما هیچ نبیند وخوشحال
که از خورشید خبری نیست این معدن عظمت وکرم وبخشش برایش هدایایی از میوه ها وغذاهای رنگارنگ فرستد وعرضه داردکه ای رفیق شفیق مشاق دیدار بودیم
وچون شما را زیارت نکردیم هدایا را فرستادیم واگر هیچ غذایی نخورد که از خورشید بکل بریده باشد وقت مرگ خورشید افتابش را به تششیع جنازه فرستد وتا اخر همراهی
کند ومدام بر قبرش تابد و... اینگونه هست یا نیست
اگر یونسکونمی داند جعفر بن محمد بن صادق کیست خاک بر سر یونسکو هست یا که نیست
اگر یونسکونمیدانند انانکه که به نحوی تجلیلشان کرده ومیکند از مولوی وسعدی
وحافظ و...ابنیه ای که در زمره اثارجهانی ثبتشان میکند مربوط به شاگرد شاگرد.... یکی یا چند از شاگردان صادق ال محمدند و با این فرض این قبر خراب را میبیند وساکت است خاک بر سر بزرگترین مرکز علمی وفرهنگی جهان علمی امروز هست یا که نیست
وچنانچه یونسکوهم اگر با همه مراکز علمی عالم جمع شوند و دست به دست هم نهند ازپس یک اقلیت جاهل بر نمی ایند ونمیتوانند که این ننگ اشکار ابدی وذلت ماندنی وهمیشگی رااز دامن علم وعالم وهرچه در عالم است با ساختن ارامگاه با شکوهی در خور علم وعالم ودانشگاه بر این خرابه محو نمایند خاک بر سر هر چه علم و هرچه عالم وهر چه در عالم است هست یا نیست
ازشما میپرسم ای فقیه ای عارف ای فیلسوف ای دانشگاههای حجاز ای دانشگاه الازهرای همه دانشگاههای اسلامی وای همه حوزه های علمیه اسلامی جهان ای همه اساتید ای همه اهل علم ای دانشجو ای طلبه ای همه وهرچه مرکز علمی در دنیا ست وای هرکس و هرچیز که مدعی علم ودانش است هست یا نیست ؟
اگر فقیهی استادی مدیر حوزه ای رئیس دانشگاهی یا مدیر مرکز علمی هستی در یونسکو یا در حوزه علمیه یا در دانشکده ای ویا در ... واین ننک را روا نمیداری نشانی بگذار روشن و اشکار وخیره کننده پرچمی را نیم افراشته کن برای همیشه تا رفع این ضایعه علم سیاهی را برافراز از سر عمامه ای بردارخامه ا ی بشکن و در شروع هر بحث و هر درس وهر جلسه وسمینار وکنفرانس وهر کاری که به علم وعالمی ربطی دارد این درد رابه نحوی بازگو وساحت خود را مبری کن هر دانشجو واستادی وهر طلبه وفقیهی وهر حوزه ودانشگاهی که ازین تکریمی که از علم در بقیع است خجل وناراضی است حد اقل کاری که میتواند انجام دهد ابراز قولی وعملی وسمبلیک این نارضایتی است
تا زمانیکه قبر ان اعاظم واکابر علم وادب و اساتید و موسسان اعظم حوزه ودانشگاه مخروبه است خاک بر سری علم و عالم وعالم همچنان باقی هست یا که نیست
درس تاریخ 14 قرن گذشته وفراز ونشیبهای حرم های بقیع وسایر حرمهای شریف برهمگان نشان دهد که جاودانگی خورشید همیشه باقی هست یا نه نیست
خورشید را گر برسرش ز تدبیر وعقل اینه و طلا نهند و اگر برچهر ه اش زجهل و جنون خاک وغبار پاشند سود وزیانی هست یاکه نیست
نه با اینه وطلا کاری وتعمیر برعظمت وارجش افرایند ونه با تخریب وتضییع از عزت و جلال وجبروتش کاهند همین قدر فقط اشارتی که فرق این گروه با ان گروه درفهم وکمال و عقل وتدبیر خودشان هست یا که نیست
اینکه تکریم کنندگان وتعظیم کنندگان حرم وحرمت خورشید تبیین وتبلیغ عظمت و کرامت وعزت خود همی کنند و تخریب کنندگان حرم و تضییع کنندگان حرمت خورشید تبیین وتبلیغ خباثت وجهالت ودنائت خود میکنند درس همیشه تاریخ هست یا که نیست
سالها میگذرد و باز خواهند امد امتی که بازبر این خرابه ها گنبد وبارگاههای مجللی بنا کنند واین اقلیت جاهل وپشتوانه های عامل وعامد شان همچون اسلاف قدیمشان خواهند رفت و این حرم وحرمت وعزت ان همچنان باقی خواهد بود این حقیقت محض هست یا که نیست
خورشید در اینه ها همچنان تا خدا باقی است مضاعف در مضاعف و نور اندر نور نور باران خواهد کرد سخن هر عاقل حازم بالغ هست یا که نیست
این سخن مجملی از ترجمان "کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام "در سخن خالق وصاحب وراهبر هستی هست یا که نیست .
خجسته میلاد کریم اهل بیت علیهم السلام مبارکباد
چه بهتر از این که در روز ولادت کریم اهل بیت علیهم السلام دل را روانه بقیع مظلوم ومهجور کنیم و زیارت کنیم ائمه بقیع یعنى حضرت امام حسن مجتبى و امام زین العابدین و امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام
چون خواستى زیارت کنى این بزرگواران را باید بعمل آورى آنچه در آداب زیارات ذکر شد از غسل و طهارت و پوشیدن جامههاى پاک و پاکیزه و استعمال بوى خوش و رخصت طلبیدن در دخول و نحو اینها و بگو نیز یَا مَوَالِیَّ یَا أَبْنَاءَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُکُمْ وَ ابْنُ أَمَتِکُمُ الذَّلِیلُ بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَ الْمُضْعِفُ فِی عُلُوِّ قَدْرِکُمْ وَ الْمُعْتَرِفُ بِحَقِّکُمْ جَاءَکُمْ مُسْتَجِیرا بِکُمْ قَاصِدا إِلَى حَرَمِکُمْ مُتَقَرِّبا إِلَى مَقَامِکُمْ مُتَوَسِّلا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِکُمْ أَ أَدْخُلُ یَا مَوَالِیَّ أَ أَدْخُلُ یَا أَوْلِیَاءَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا مَلائِکَةَ اللَّهِ الْمُحْدِقِینَ بِهَذَا الْحَرَمِ الْمُقِیمِینَ بِهَذَا الْمَشْهَدِ و بعد از خشوع و خضوع و رقت داخل شو و پاى راست را مقدم دار و بگو اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیرا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیرا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الْمَاجِدِ الْأَحَدِ الْمُتَفَضِّلِ الْمَنَّانِ الْمُتَطَوِّلِ الْحَنَّانِ الَّذِی مَنَّ بِطَوْلِهِ وَ سَهَّلَ زِیَارَةَ سَادَاتِی بِإِحْسَانِهِ وَ لَمْ یَجْعَلْنِی عَنْ زِیَارَتِهِمْ مَمْنُوعا بَلْ تَطَوَّلَ وَ مَنَحَ پس نزدیک قبور مقدسه ایشان برو و پشت به قبله و رو به قبر ایشان کن و بگو السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَیُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَیُّهَا الْقُوَّامُ فِی الْبَرِیَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ آلَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ النَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِی ذَاتِ اللَّهِ وَ کُذِّبْتُمْ وَ أُسِیءَ إِلَیْکُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَکُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَکُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّکُمْ دَعَائِمُ الدِّینِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ لَمْ تَزَالُوا بِعَیْنِ اللَّهِ یَنْسَخُکُمْ مِنْ أَصْلابِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ یَنْقُلُکُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجَاهِلِیَّةُ الْجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیکُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُکُمْ مَنَّ بِکُمْ عَلَیْنَا دَیَّانُ الدِّینِ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَیْکُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا إِذِ اخْتَارَکُمُ اللَّهُ لَنَا وَ طَیَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَیْنَا مِنْ وِلایَتِکُمْ وَ کُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّینَ بِعِلْمِکُمْ مُعْتَرِفِینَ بِتَصْدِیقِنَا إِیَّاکُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَکَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَى وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ یَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکَى مِنَ الرَّدَى فَکُونُوا لِی شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَیْکُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْکُمْ أَهْلُ الدُّنْیَا وَ اتَّخَذُوا آیَاتِ اللَّهِ هُزُوا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْهَا و در اینجا سر بالا کن و بگو یَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لا یَسْهُو وَ دَائِمٌ لا یَلْهُو وَ مُحِیطٌ بِکُلِّ شَیْءٍ لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِی وَ عَرَّفْتَنِی بِمَا أَقَمْتَنِی عَلَیْهِ إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُکَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ فَکَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِی بِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی مَقَامِی هَذَا مَذْکُورا مَکْتُوبا فَلا تَحْرِمْنِی مَا رَجَوْتُ وَ لا تُخَیِّبْنِی فِیمَا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ پس دعا کن از براى خود به هر چه خواهى و شیخ طوسى رحمة الله علیه در تهذیب فرموده که بعد از آن هشت رکعت نماز زیارت بکن یعنى از براى هر امامى دو رکعت
و شیخ طوسى و سید بن طاوس گفتهاند که: چون خواهى ایشان را وداع کنى بگو السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلامُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ پس دعا بسیار کن و از خدا سؤال کن که دیگر ترا به زیارت ایشان برگرداند و آخر عهد تو نباشد از زیارت ایشان ....
واگر این مختصر نمی توانی خوب است اکتفا ء به این کلمات کنی به قصد زیارت امام حسن علیه السلام :
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صِرَاطَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بَیَانَ حُکْمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَاصِرَ دِینِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا السَّیِّدُ الزَّکِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْقَائِمُ الْأَمِینُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِیلِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْهَادِی الْمَهْدِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الطَّاهِرُ الزَّکِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا التَّقِیُّ النَّقِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْحَقُّ الْحَقِیقُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الشَّهِیدُ الصِّدِّیقُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ