کشتی شکست خورده‌ی طوفان کربلا     در خاک و خون طپیده‌ی میدان کربلا
گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست     خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا
نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک     ز آن گل که شد شکفته به بستان کربلا
از آب هم مضایقه کردند کوفیان     خوش داشتند حرمت مهمان کربلا
بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکید     خاتم، ز قحط آب، سلیمان کربلا
ز آن تشنگان هنوز به عَیّوق می‌رسد     فریاد العطش ز بیابان کربلا
آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم     کردند رو به خیمه‌ی سلطان کربلا
آن دم فلک بر آتش غیرت سپند شد     کز خوف خصم در حرم افغان بلند شد
کاش آن زمان سُرادِقِ گردون نگون شدی     وین خرگه بلند‌ستون بی‌ستون شدی
کاش آن زمان درآمدی از کوه تا به کوه     سیل سیه که روی زمین قیرگون شدی
کاش آن زمان ز آه جهان سوز اهل بیت     یک شعله‌ برق خرمنِ گردونِ دون شدی
کاش آن زمان که این حرکت کرد آسمان     سیماب‌وار گوی زمین بی‌سکون شدی
کاش آن زمان که پیکر او شد درون خاک     جان جهانیان همه از تن برون شدی
کاش آن زمان که کشتی آل نبی شکست     عالم تمام، غرقه‌ی دریای خون شدی
آن انتقام گر نفتادی به روز حشر     با این عمل معامله‌ی دهر چون شدی؟
آل نبی چو دست تظلم برآورند     ارکان عرش را به تلاطم درآورند
برخوان غم چو عالمیان را صلا زدند     اول صلا به سلسله‌ی انبیا زدند
نوبت به اولیا چو رسید آسمان طپید     ز آن ضربتی که بر سر شیر خدا زدند
آن در که جبرئیل امین بود خادمش     اهل ستم به پهلوی خیرالنسا زدند
بس آتشی ز اخگرِ الماس‌ریزه‌ها     افروختند و در حسن مجتبی زدند
وانگه سُرادِقی که مَلَک محرمش نبود     کندند از مدینه و در کربلا زدند
وز تیشه‌ی ستیزه در آن دشت کوفیان     بس نخل‌ها ز گلشن آل عبا زدند
پس ضربتی کزان جگر مصطفی درید     بر حلق تشنه‌ی خلفِ مرتضی زدند
اهل حرم دریده گریبان، گشوده مو     فریاد بر در حرم کبریا زدند
روح‌الامین نهاده به زانو سر حجاب     تاریک شد ز دیدن آن چشم، آفتاب
چون خون ز حلق تشنه‌ی او بر زمین رسید     جوش از زمین به ذروه عرش برین رسید
نزدیک شد که خانه‌ی ایمان شود خراب     از بس شکست‌ها که به ارکان دین رسید
نخل بلند او چو خسان بر زمین زدند     طوفان به آسمان ز غبار زمین رسید
باد آن غبار چون به مزار نبی رساند     گرد از مدینه بر فلک هفتمین رسید
یک‌باره جامه در خم گردون به نیل زد     چون این خبر به عیسی گردون‌نشین رسید
پر شد فلک ز غلغله چون نوبت خروش     از انبیا به حضرت روح‌الامین رسید
کرد این خیال وهم غلط‌کار، کان غبار     تا دامن جلال جهان آفرین رسید
هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال     او در دلست و هیچ دلی نیست بی‌ملال
ترسم جزای قاتل او چون رقم زنند     یک‌باره بر جریده‌ی رحمت قلم زنند
ترسم کزین گناه، شفیعان روز حشر     دارند شرم کز گنه خلق دم زنند
دست عتاب حق به در آید ز آستین     چون اهل بیت دست در اهل ستم زنند
آه از دمی که با کفن خون‌چکان ز خاک     آل علی چو شعله‌ی آتش علم زنند
فریاد از آن زمان که جوانان اهل بیت     گلگون کفن به عرصه‌ی محشر قدم زنند
جمعی که زد بهم صفشان شور کربلا     در حشر صف زنان صف محشر بهم زنند
از صاحب حرم چه توقع کنند باز     آن ناکسان که تیغ به صید حرم زنند
پس بر سنان کنند سری را که جبرئیل     شوید غبار گیسویش از آب سلسبیل
روزی که شد به نیزه سر آن بزرگوار     خورشید سر برهنه برآمد ز کوهسار
موجی به جنبش آمد و برخاست کوه کوه     ابری به بارش آمد و بگریست زار زار
گفتی تمامْ زلزله شد خاک، مطئمن     گفتی فتاد از حرکت چرخ بی‌قرار
عرش آن زمان به لرزه درآمد که چرخ پیر     افتاد در گمان که قیامت شد آشکار
آن خیمه‌ای که گیسوی حورش طناب بود     شد سرنگون ز باد مخالف حباب‌وار
جمعی که پاس محملشان داشت جبرئیل     گشتند بی‌عماری محمل شتر سوار
با آن که سر زد آن عمل از امت نبی     روح‌الامین ز روح نبی گشت شرمسار
وانگه ز کوفه خیل الم رو به شام کرد     نوعی که عقل گفت قیامت قیام کرد
بر حربگاه چون ره آن کاروان فتاد     شور و نشور واهمه را در گمان فتاد
هم بانگ نوحه غلغله در شش جهت فکند     هم گریه بر ملایک هفت آسمان فتاد
هرجا که بود آهوئی از دشت پا کشید     هرجا که بود طایری از آشیان فتاد
شد وحشتی که شور قیامت بباد رفت     چون چشم اهل بیت بر آن کشتگان فتاد
هرچند بر تن شهدا چشم کار کرد     بر زخمهای کاری تیغ و سنان فتاد
ناگاه چشم دختر زهرا در آن میان     بر پیکر شریف امام زمان فتاد
بی‌اختیار نعره‌ی «هذا حسین» او     سر زد چنان‌که آتش از او در جهان فتاد
پس با زبان پر گله آن بضعةالرسول     رو در مدینه کرد که: یا ایهاالرسول!
این کشته‌ی فتاده به هامون حسین توست     وین صید دست و پا زده در خون حسین توست
این نخل تر کز آتش جان‌سوز تشنگی     دود از زمین رسانده به گردون حسین توست
این ماهی فتاده به دریای خون که هست     زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست
این غرقه‌ی محیط شهادت که روی دشت     از موج خون او شده گلگون حسین توست
این خشک‌لب فتاده‌ی دور از لب فرات     کز خون او زمین شده جیحون حسین توست
این شاه کم سپاه که با خیل اشک و آه     خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست
این قالب طپان که چنین مانده بر زمین     شاهِ شهیدِ ناشده مدفون حسین توست
چون روی در بقیع به زهرا خطاب کرد     وحش زمین و مرغ هوا را کباب کرد
کای مونس شکسته دلان! حال ما ببین     ما را غریب و بی‌کس و بی‌آشنا ببین
اولاد خویش را که شفیعان محشرند     در ورطه‌ی عقوبت اهل جفا ببین
در خلد بر حجاب دو کون آستین فشان     واندر جهان مصیبت ما بر ملا ببین
نی نی، وُرا چو ابر خروشان به کربلا     طغیان سیل فتنه و موج بلا ببین
 تن های کشتگان همه در خاک و خون نگر     سرهای سروران همه بر نیزه‌ها ببین
آن سر که بود بر سر دوش نبی مدام     یک نیزه‌اش ز دوش مخالف جدا ببین
آن تن که بود پرورشش در کنار تو     غلطان به خاک معرکه‌ی کربلا ببین
یا بضعةالرسول! ز ابن زیاد داد     کو خاک اهل بیت رسالت به باد داد
خاموش محتشم! که دل سنگ آب شد     بنیاد صبر و خانه‌ی طاقت خراب شد
خاموش محتشم! که از این حرف سوزناک     مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد
خاموش محتشم! که از این شعر خون‌چکان     در دیده اشک مستمعان خون ناب شد
خاموش محتشم! که از این نظم گریه‌خیز     روی زمین به اشک جگرگون کباب شد
خاموش محتشم! که فلک بس که خون گریست     دریا هزار مرتبه گلگون‌حباب شد
خاموش محتشم! که ز سوز تو آفتاب     از آه سرد ماتمیان ماهتاب شد
خاموش محتشم! که ز ذکر غم حسین     جبریل را ز روی پیمبر حجاب شد
تا چرخ سفله بود خطایی چنین نکرد     بر هیچ آفریده جفایی چنین نکرد
ای چرخ! غافلی که چه بیداد کرده‌ای؟     وز کین چه‌ها در این ستم‌آباد کرده‌ای؟
بر طعنت این بس است که با عترت رسول     بیداد کرده خصم و تو امداد کرده‌ای
ای زاده زیاد نکرده‌است هیچ گاه     نمرود این عمل که تو شدّاد کرده‌ای
کام یزید داده‌ای از کشتن حسین     بنگر که را به قتل که دل‌شاد کرده‌ای
بهر خسی که بار درخت شقاوتست     در باغ دین چه با گل و شمشاد کرده‌ای
با دشمنان دین نتوان کرد آن چه تو     با مصطفی و حیدر و اولاد کرده‌ای
حلقی که سوده لعل لب خود نبی بر آن     آزرده‌اش به خنجر بیداد کرده‌ای
ترسم تو را دمی که به محشر برآورند     از آتش تو دود به محشر درآورند

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ

لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ

سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

 سَلامٌ سَلا مٌ سَلامٌ سَلامٌ سَلامٌ

هِیَ هِیَ هِیَ... حَتَّى حَتَّى حَتَّى      

 مَطْلَعِ الْفَجْرِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

شب سلام تا طلوع فجر 

شب قدر شب سلام است

 گویی میان اسمان و زمین

 فقط صدای سلام شنیده میشود وبس

یعنی چنین شبی شب دیدار است

شب وصال است

 شب زیارت است

 دراین شب  تمامی زیارات رسیده اولیاء زمزمه زائرین است

 یکی با جامعه ودیگری با عاشورا ودیگری با ناحیه زائر است 

 از جمیع خلق از ذره ذره عالم هستی یک صدای واحد  بلند است

 سلام سلام سلام.... سلام ....سلام .....همه سلام میکنند وسلام میشنوند

 سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

یعنی حقیقتا شب سلام است تا به صبح

ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِینَ 

 وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیها سَلامٌ

سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ

سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ

سَلامٌ عَلى‏ نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ

سَلامٌ عَلى‏ إِبْراهِیمَ

سَلامٌ عَلى‏ مُوسى‏ وَ هارُونَ

سَلامٌ عَلى‏ إِلْ‏یاسِینَ

وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ   

 .....ُ السَّلَامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِیحِ‏ الدُّجَى‏ وَ أَعْلَامِ التُّقَى وَ ذَوِی النُّهَى وَ أُولِی الْحِجَى وَ کَهْفِ الْوَرَى وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه‏.....

  این صدای واحد دلنشین

 درست از نیمه شب شرعی هر نقطه از هر زمین شروع

و دقیقا در طلوع فجر   قطع میشود 

سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

واگر کسی در شب قدر بخواهد شب چنین سلامی را طولانی کند

 یعنی ساعات بیشتری سلام کند وسلام بشنود

 باید از مغربترین نقطه  به شرقی ترین   درسیر باشد  

چه فرخنده شبی  است  شب پایان فراق یا شب وصال است

 شب  رجوع ولىّ کامل به مقام قَابَ قَوْسَیْنِ أوْ أدْنَى

 و شب اجابت دعای ...فتصل  الی معدن العظمه ...

ره یافته هایی  به مهمانی  شهر رمضان در چنین شبی

 حضور ملائکه وروح را درک میکنند

وسلام انها را میشنوند وبه انها سلام میکنند

 این سلام کردنها وجواب شنیدنها

 برای هر میهمان به فراخور حال واحوالش فرق میکند

 جای مهمان ها هم  با هم فرق دارد

شب زیارت ودیدار وداخل شدن

 به محضرحضرت دوست   است درعرش برای دوستان خاص

وشب زیارت ودیدار  ارواح مومنین ومومنات است برای خیلی ها و...

...فرصتی بس کوتاه اما ذی قدر  از نیمه شب تا طلوع فجر

  شب دیدار انوار پاک است  و دیدار انبیاء واولیاء واصفیاء  

ابرار و اخیار وصلحا ی اول تا اخر عالم و...علیهم السلام برای پاکان  و...

.......

واگر ترا ای دوست همچو این مسکین مانده در منجلاب فسادها 

 هیچ امید ی به توفیقی  درهیچ یک از این دیدارها نیست

 راه میان بری هست اهسته میگویم  خوب گوش کن 

 در دل منبری یگذاراین شب ها  و انجا را  حسینیه کن

با ذکر روضه حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام

 یادی از لحظه ای که مولایما ن حضرت ابا عبدالله علیه السلام

  پیکر خون الود علی اصغرش را دور ازچشم مادرش خاک میکرد

 در دل زنده نما  اگر اشکت هم  جاری  نشد   حال گریه بخودگیر وبگو 

 السلام علیک یا ابا عبدالله

 یعنی  اینکه در  شب قدر تو دل روانه کربلا کن 

  وقصد زیارت حضرت سید الشهدا ء  علیه السلام نما

 و بگیر دامن ردایش را محکم و هرجا رود همراهش باش

 همچون بچه خردسال بی ادب وژولیده  که با همه بی ادبی و نادانیش 

گوشه  قبای پدر را سخت چسبیده است

 و به هیچ وجه حاضر نیست رها کند 

مطمئن باش   طفل خردسال را هیچ کجا از پدر جدا نمیکنند

 هر چند بی ادب و بد اخلاق و  شرور  ...باشد  

  با این سلام وهمراهی با پدر امت امثال  تو

 و همچو من الوده به رذائل و محروم از فضائل و باز مانده از قافله مهمانان

  را هم به شب  سلام  وصل میکنند وشاید  عنایت مولی  اصل سلام کند

 چونکه هرکه با حق  تبارک وتعالی و عزوجل هم  سلام  شود 

 بسیار محتمل است که از رب رحیم  هم   سلام   شنود

 و شاید انقدر باران سلام از انبیاء واولیاء واز عرش وفرش ...شنود که سلام شود

  وشاید اگر مشمول عنایت خاص شود

 لمحه ای مصداق ...لافرق بینک وبینهم الا انهم عبادک   ...  

مادام که  ردای پدر را سخت چسبید ه ای

وبه هیچ قیمتی حاضر نیستی این حبل المتین وعروة الوثقی  

و راه میانبر وصول به جایگاه میهمانان مخصوص را رها کنی

 هر جا که پدر هست تو هم هستی با این تفاوت که میان تو وپدر

 در مراتب ادب و اخلاق و... فاصله از زمین تا اسمان است  

 اگر این جایگاه را از دست ندهی

 همراهی و همنشینی با پدر بالاخره لیله القدری

همچون پدرت میکند پاک وخالص با صفا و بی غل وغش

 وبنده مخلص وعبد محض وشاید شب قدری در مدت عمر عبودیت  محضت ت  مقدمه ربوبیتت  یشود   اگر او خواهد ...