بسمه تبارک وتعالی
نطفه فساد ، بسته شده است
لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ عَلَیهَا السَّلَامُ الْمَرْضَةَ الَّتِی تُوُفِّیتْ فِیهَا، اجْتَمَعَ إِلَیهَا نِسَاءُ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ یعُدْنَهَا
چون فاطمه علیها السّلام بیمار شد به آن بیماری که موجب رحلت آن حضرت گردید به هنگام شدّت یافتن بیماریش گروهی از زنان مهاجر و انصار به عیادتش جمع شدند
فَقُلْنَ لَهَا: کیفَ أَصْبَحْتِ مِنْ عِلَّتِک یا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ! ؟
گفتند: ای دختر رسول خدا! وضع بیماریت چگونه است و با آن چه می کنی؟
فَحَمِدَتِ اللَّهَ وَ صَلَّتْ عَلَی أَبِیهَا صلی الله علیه واله وسلم ثُمَّ قَالَتْ:
آن حضرت ستایش خداوند سبحان کرده بر پدرش درود فرستاد، و سپس گفت:
أَصْبَحْتُ وَاللَّهِ عَائِفَةً لِدُنْیاکنَّ قَالِیةً لِرِجَالِکنَّ
حالم به گونه ای است که از دنیای شما بسیار بیزارم و مردانتان را دشمن میدانم
لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ شَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ
حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند،
بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.
فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ
چقدر زشت است فرسودگی و سستی بعد از جدیت و تلاش و تیزی!
(مردان شما در زمان «رسول خدا» شمشیر تیز و بُرّان بودند، ولی پس از رحلت آن حضرت فرسوده شدند
وَ اللَّعِبِ بَعْدَ الْجِدِّ
و چه زشت است به بازیچه گرفتن پس از جدیت و قاطعیت!
(آنها قبلا برای پیشرفت دین از خود قاطعیت نشان می دادند و لی اکنون کار را به بازی گرفته و از جانشین حقیقی پیامبر- صلی الله علیه و آله و سلم- جانبداری نکردند )
وَ قَرْعِ الصَّفَاةِ
چرا که چون تیغ زنگار خورده نابرّا
وَ صَدْعِ الْقَنَاةِ
و چون نیزه از قد دو نیم شده،
وَ خَطَلِ الْآرَاءِ
و صاحبان اندیشه های تیره و نارسایند.
وَ زَلَلِ الْأَهْوَاءِ
لغزشهای ناشی از هوا و هوسها!
وَ (بِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَیهِمْ وَ فِی الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ) «مائده: 80»
چه بد ذخیره ای از پیش برای خود فرستادند.
خشم خداوند را به جان خریدند و در آتش و نیران پاینده اند.
لَا جَرَمَ لَقَدْ قَلَّدْتُهُمْ رِبْقَتَهَا وَ حَمَّلْتُهُمْ أَوْقَتَهَا
از سر ناچاری، ریسمان امور و وظایف را به گردن آنان انداخته
سنگینی و مسئولیت کار را بدانها واگذاردم
وَ شَنَنْتُ عَلَیهِمْ غَارَهَا
و ننگ عدالت کشی را بر آنها بار کردم.
فَجَدْعاً وَ عَقْراً
نفرین ابد بر این مکاران،
وَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ
دور باشند از رحمت حق این ستمکاران
وَیحَهُمْ، أَنَّی زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِی الرِّسَالَةِ وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ الدَّلَالَةِ
وای بر آنان! از چه رو تمرکز حق را در مرکز خود سبب نگشتند
و از این راه، خلافت را از پایه های نبوّت دور داشتند
وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِینِ وَ الطَّبِینِ بِأُمُورِ الدُّنْیا وَ الدِّینِ
و از سرایی که محل نزول جبرئیل بود، به دیگرسرا بردند
و از ید قدرت کاردانان دین و دنیا خارج ساختند؟!
أَلا ذلِک هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ زمر 15
به هوش! که زیانی بس بزرگ است!
وَ مَا الَّذِی نَقَمُوا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ نَقَمُوا مِنْهُ وَاللَّهِ
چه چیزی سبب گردید تا از ابوالحسن،
علی علیه السلام عیبجویی کنند؟ عیب او گفتند؛
نَکیرَ سَیفِهِ
زیرا شمشیرش، خویش و بیگانه، شجاع و ترسو نمی شناخت.
وَ قِلَّةَ مُبَالاتِهِ بِحَتْفِهِ
دریافتند که او به مرگ توجهی ندارد.
وَ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ
دیدند که او چگونه بر آنها می تازد
و آنان را به وادی فنا می افکند.
وَ نَکالَ وَقْعَتِهِ
و برخی را برای عقوبت و سرمشق دیگران باقی می گذارد.
وَ تَنَمُّرَهُ فِی ذَاتِ اللَّهِ
به کتاب خدا مسلط و دانا، و خشم او در راه خوشنودی خداوند بود.
وَ تَاللَّهِ لَوْ مَالُوا عَنِ الْمَحَجَّةِ اللَّائِحَةِ
به خداوند سوگند اگر از طریق آشکار و نمایان حق منحرف نشده
وَ زَالُوا عَنْ قَبُولِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ
و از قبول دلایل و حجتهای روشن و مبین، امتناع نمی نمودند،
لَرَدَّهُمْ إِلَیهَا وَ حَمَلَهُمْ عَلَیهَا
آنان را به راه مستقیم، هادی و رهنمون می شد
و از انحراف و اعوجاج آنان جلوگیری می نمود.
وَ لَسَارَ بِهِمْ سَیراً سُجُحاً لَا یکلُمُ خِشَاشُهُ وَ لَا یکلُّ سَائِرُهُ وَ لَا یمَلُّ رَاکبُهُ
به خداوند سوگند، اگر مردانتان
در خارج نشدن زمام امور، از دستان علی پای نمی فشردند
و تدبیر کار را آنچنان که پیامبر بدو سپرده بود، تحویل او می دادند
علی آن را به سهولت راه می برد
و این شتر را به سلامت به مقصد می رساند
آن گونه که حرکت این شتر رنج آور نمی شد.
وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلًا نَمِیراً صَافِیاً رَوِیاً
علی آنان را به آبشخوری صاف و مملو و وسیع هدایت می کرد
تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ وَ لَا یتَرَنَّقُ جَانِبَاهُ
که آب از اطرافش سرازیر می شد
و هرگز رنگ کدورت به خود نمی گرفت.
وَ لَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً
او آنان را از این آبشخور سیراب به در می آورد.
وَ نَصَحَ لَهُمْ سِرّاً وَ إِعْلَاناً
علی خیر و نیکی را در نهان و آشکار برای آنان خوش می داشت.
وَ لَمْ یکنْ یحَلَّی مِنَ الْغِنَی بِطَائِلٍ
او اگر بر مسند می نشست
هرگز بهره ای فراوان از بیت المال را به خود اختصاص نمی داد
وَ لَا یحْظَی مِنَ الدُّنْیا بِنَائِلٍ
و از فزونی و ثروت دنیا جز به مقدار نیاز برداشت نمی کرد،
غَیرَ رَی النَّاهِلِ وَ شُبْعَةِ الْکلِّ
به مقدار آبی که تشنگی را فرو نشاند
و خوراکی که گرسنگی را برطرف نماید.
وَ لَبَانَ لَهُمُ الزَّاهِدُ مِنَ الرَّاغِبِ وَ الصَّادِقُ مِنَ الْکاذِبِ
در آن هنگام ، مرد پارسا از «تشنه حُطامِ دنیا بازشناخته می شد
و راستگو از دروغگو متمایز می گشت، در این صورت، ابواب برکات آسمانی و زمین بر آنان گشوده
می شد ولی خداوند به زودی، آنان را به سبب اعمال و کردارشان مؤاخذه خواهد کرد
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
زیرا اگر ساکنان قریه ای ایمان آورده خدا ترسی پیشه می ساختند
برکات زمین و آسمان را بر آنان فرو می ریختیم.
وَ لکنْ کذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یکسِبُونَ اعراف: 96
امّا آنان دروغ گفتند و ما آنان را در برابر آنچه که به دست آورده بودند، گرفتار آوردیم
وَ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَیصِیبُهُمْ سَیئاتُ ما کسَبُوا
و کسانی از اینان که ستم روا داشتند
نتیجه سوء کردارشان را به زودی خواهند یافت.
وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِینَ زمر: 51
آنان هرگز بر ما چیرگی نخواهند یافت .
أَلَا هَلُمَّ فَاسْتَمِعْ
بیایید! و بشنوید!
وَ مَا عِشْتَ أَرَاک الدَّهْرَ عَجَباً وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ
روزگار چه طرفه معجونی در نهان دارد
و چه بازیچه ها یکی از پس دیگری آشکار می سازد.
لَیتَ شَعْرِی إِلَی أَی سِنَادٍ اسْتَنَدُوا
ای کاش می دانستم دبه چه پناهگاهی تکیه داده اند؟
وَ عَلَی أَی عِمَادٍ اعْتَمَدُوا
و کدامین ستون را پشتیبان گرفته اند؟
وَ بِأَیةِ عُرْوَةٍ تَمَسَّکوا
و به کدامین ریسمان تمسّک جسته اند؟
وَ عَلَی أَیةِ ذُرِّیةٍ أَقْدَمُوا وَ احْتَنَکوا
و بر چه خاندانی پیشقدم شده، استیلا جسته اند؟
لَبِئْسَ الْمَوْلی وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ حج: 13
شگفتا! که بد سرپرستی انتخاب کرده و
بد دوستانی برگزیده اند.
وَ بِئْسَ لِلظَّالِمِینَ بَدَلًا کهف: 50
و ستمکاران که به جای خداوند شیطان را اطاعت نمودند چه بد مبادله کردند.
اسْتَبْدَلُوا وَاللَّهِ الذَّنَابَی بِالْقَوَادِمِ وَ الْعَجُزَ بِالْکاهِلِ
اینان شاهپر را گذاشتند به جای ان به پرهای مخرج چسبیدند .
فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً
به خاک مذلّت ساییده باد بینی قومی که
خیال کردند با این اعمال کار خوبی را انجام داده اند.
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکنْ لا یشْعُرُونَ بقرة: 12
بدانید که آنان فاسدند، ولی خود نمی دانند
وَیحَهُمْ
أَ فَمَنْ یهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدی فَما لَکمْ کیفَ تَحْکمُونَ یونس: 35
وای بر آنان! آیا آن کس که مردم را به راه راست فرا می خواند،
سزاوار پیروی است یا آنکه خود راه را نمی داند؟
وای بر شما! چه بد داوری می کنید
أَمَا لَعَمْرِی لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَیثَمَا تُنْتَجُ
هان، به جان خودم سوگند که نطفه فساد ، بسته شده است.
و شتر این فتنه، آبستن شده به همین زودی خواهد زایید
منتظر باشید تا این فساد در پیکر اجتماع اسلامی منتشر شود.
ثُمَّ احْتَلَبُوا مِلْ ءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِیطاً وَ ذُعَافاً مُبِیداً
سپس، از پستان این شتر خون و زهری که زود هلاک کننده است، بدوشید.
هُنَالِک یخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
در اینجاست که پویندگان راه باطل زیان بینند
وَ یعْرَفُ التَّالُونَ غِبَّ مَا أُسِّسَ الْأَوَّلُونَ
مسلمانانی که در پی خواهند آمد، درمی یابند
که این ها چه بنیانی استوار ساختند.
ثُمَّ طِیبُوا عَنْ دُنْیاکمْ أَنْفُساً وَاطْمَئِنُّوا لِلْفِتْنَةِ جَأْشاً
قلبتان با فتنه ها هم اغوش خواهد بود .
وَ أَبْشِرُوا بِسَیفٍ صَارِمٍ
منتظر باشید برای شمشیرهای کشیده و بُرّا،
وَ سَطْوَةِ مُعْتَدٍ غَاشِمٍ
و حمله های جائران و متجاسران ستمکاران
وَ بِهَرْجٍ شَامِلٍ
و درهم شدن امور همگان
وَ اسْتِبْدَادٍ مِنَ الظَّالِمِینَ
و استبداد ظالمان
یدَعُ فَیئَکمْ زَهِیداً
غنایم و حقوق شما را اندک خواهند داد.
وَ جَمْعَکمْ حَصِیداً
و جمع شما را با شمشیرهایشان دور خواهند کرد.
فَیا حَسْرَةً لَکمْ
و شما جز میوه حسرت برداشت نخواهید نمود.
وَ أَنَّی بِکمْ
کارتان به کجا خواهد انجامید؟
وَ قَدْ عَمِیتْ عَلَیکمْ
در حالی که حقایق امور بر شما مخفی گردیده است.
أَ نُلْزِمُکمُوها وَ أَنْتُمْ لَها کارِهُونَ هود: 28
آیا شما را به کاری وادارم که از آن کراهت دارید؟
قَالَ سُوَیدُ بْنُ غَفَلَةَ فَأَعَادَتِ النِّسَاءُ قَوْلَهَا (عَلَیهَا السَّلَامُ) عَلَی رِجَالِهِنَّ
سوید می گوید: زنان حاضر در مجلس، سخنان حضرت فاطمه علیها السّلام را پیش مردان خود بازگو و تکرار کردند.
فَجَاءَ إِلَیهَا قَوْمٌ مِنْ وُجُوهِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ مُعْتَذِرِینَ وَ قَالُوا:
در پی آن، گروهی از بزرگان و رؤسای مهاجران و انصار در حالی که اعتذار می جستند و اظهار ندامت، نزد حضرت زهرا علیها السّلام آمدند و به آن حضرت گفتند:
یا سَیدَةَ النِّسَاءِ لَوْ کانَ أَبُو الْحَسَنِ ذَکرَ لَنَا هَذَا الْأَمْرَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نُبْرِمَ الْعَهْدَ وَ نُحَکمَ الْعَقْدَ لَمَا عَدَلْنَا عَنْهُ إِلَی غَیرِهِ
ای سرور زنان عالم! اگر ابو الحسن، علی علیه السّلام برای ما حقایق را عنوان می کرد، پیش از آنکه ما با دیگری ابوبکر عهدِ وثیق و پیمانِ استوار و محکم بسته باشیم، هرگز از او روی برنتافته به دیگری میل نمی کردیم.
فَقَالَتْ عَلَیهَا السَّلَامُ إِلَیکمْ عَنِّی
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمود: دنبال کار خود بروید.
فَلَا عُذْرَ بَعْدَ تَعْذِیرِکمْ وَ لَا أَمْرَ بَعْدَ تَقْصِیرِکمْ
دیگر پس از این عذرخواهی دروغین، عذری نیست و پس از این کوتاهی و تقصیرتان، کاری نیست.
من مسئولیت بازگویی حقایق را داشتم نصیحتی بود از من به شما و حجّت را بر شما تمام کردم
منبع : بحار الأنوار / ج43 / 159 / باب 7 ما وقع علیها من الظلم و بکائها و حزنها و شکایتها فی مرضها إلى شهادتها و غسلها و دفنها و بیان العلة فی إخفاء دفنها صلوات الله علیها و لعنة الله على من ظلمها ..... ص : 155
نگاهی به اسم او
بسمه تبارک وتعالی
لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ عَلَیهَا السَّلَامُ الْمَرْضَةَ الَّتِی تُوُفِّیتْ فِیهَا، اجْتَمَعَ إِلَیهَا نِسَاءُ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ یعُدْنَهَا
چون فاطمه علیها السّلام بیمار شد به آن بیماری که موجب رحلت آن حضرت گردید به هنگام شدّت یافتن بیماریش گروهی از زنان مهاجر و انصار به عیادتش جمع شدند
فَقُلْنَ لَهَا: کیفَ أَصْبَحْتِ مِنْ عِلَّتِک یا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ! ؟
گفتند: ای دختر رسول خدا! وضع بیماریت چگونه است و با آن چه می کنی؟
فَحَمِدَتِ اللَّهَ وَ صَلَّتْ عَلَی أَبِیهَا صلی الله علیه واله وسلم ثُمَّ قَالَتْ:
آن حضرت ستایش خداوند سبحان کرده بر پدرش درود فرستاد، و سپس گفت:
أَصْبَحْتُ وَاللَّهِ عَائِفَةً لِدُنْیاکنَّ قَالِیةً لِرِجَالِکنَّ
حالم به گونه ای است که از دنیای شما بسیار بیزارم و مردانتان را دشمن میدانم
لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ شَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ
حال و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند،
بسی ناخشنودم و آنان را به کناری نهادم.
فَقُبْحاً لِفُلُولِ الْحَدِّ
چقدر زشت است فرسودگی و سستی بعد از جدیت و تلاش و تیزی!
(مردان شما در زمان «رسول خدا» شمشیر تیز و بُرّان بودند، ولی پس از رحلت آن حضرت فرسوده شدند
وَ اللَّعِبِ بَعْدَ الْجِدِّ
و چه زشت است به بازیچه گرفتن پس از جدیت و قاطعیت!
(آنها قبلا برای پیشرفت دین از خود قاطعیت نشان می دادند و لی اکنون کار را به بازی گرفته و از جانشین حقیقی پیامبر- صلی الله علیه و آله و سلم- جانبداری نکردند )
وَ قَرْعِ الصَّفَاةِ
چرا که چون تیغ زنگار خورده نابرّا
وَ صَدْعِ الْقَنَاةِ
و چون نیزه از قد دو نیم شده،
وَ خَطَلِ الْآرَاءِ
و صاحبان اندیشه های تیره و نارسایند.
وَ زَلَلِ الْأَهْوَاءِ
لغزشهای ناشی از هوا و هوسها!
وَ (بِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَیهِمْ وَ فِی الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ) «مائده: 80»
چه بد ذخیره ای از پیش برای خود فرستادند.
خشم خداوند را به جان خریدند و در آتش و نیران پاینده اند.
لَا جَرَمَ لَقَدْ قَلَّدْتُهُمْ رِبْقَتَهَا وَ حَمَّلْتُهُمْ أَوْقَتَهَا
از سر ناچاری، ریسمان امور و وظایف را به گردن آنان انداخته
سنگینی و مسئولیت کار را بدانها واگذاردم
وَ شَنَنْتُ عَلَیهِمْ غَارَهَا
و ننگ عدالت کشی را بر آنها بار کردم.
فَجَدْعاً وَ عَقْراً
نفرین ابد بر این مکاران،
وَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ
دور باشند از رحمت حق این ستمکاران
وَیحَهُمْ، أَنَّی زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِی الرِّسَالَةِ وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ الدَّلَالَةِ
وای بر آنان! از چه رو تمرکز حق را در مرکز خود سبب نگشتند
و از این راه، خلافت را از پایه های نبوّت دور داشتند
وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِینِ وَ الطَّبِینِ بِأُمُورِ الدُّنْیا وَ الدِّینِ
و از سرایی که محل نزول جبرئیل بود، به دیگرسرا بردند
و از ید قدرت کاردانان دین و دنیا خارج ساختند؟!
أَلا ذلِک هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ زمر 15
به هوش! که زیانی بس بزرگ است!
وَ مَا الَّذِی نَقَمُوا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ نَقَمُوا مِنْهُ وَاللَّهِ
چه چیزی سبب گردید تا از ابوالحسن،
علی علیه السلام عیبجویی کنند؟ عیب او گفتند؛
نَکیرَ سَیفِهِ
زیرا شمشیرش، خویش و بیگانه، شجاع و ترسو نمی شناخت.
وَ قِلَّةَ مُبَالاتِهِ بِحَتْفِهِ
دریافتند که او به مرگ توجهی ندارد.
وَ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ
دیدند که او چگونه بر آنها می تازد
و آنان را به وادی فنا می افکند.
وَ نَکالَ وَقْعَتِهِ
و برخی را برای عقوبت و سرمشق دیگران باقی می گذارد.
وَ تَنَمُّرَهُ فِی ذَاتِ اللَّهِ
به کتاب خدا مسلط و دانا، و خشم او در راه خوشنودی خداوند بود.
وَ تَاللَّهِ لَوْ مَالُوا عَنِ الْمَحَجَّةِ اللَّائِحَةِ
به خداوند سوگند اگر از طریق آشکار و نمایان حق منحرف نشده
وَ زَالُوا عَنْ قَبُولِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ
و از قبول دلایل و حجتهای روشن و مبین، امتناع نمی نمودند،
لَرَدَّهُمْ إِلَیهَا وَ حَمَلَهُمْ عَلَیهَا
آنان را به راه مستقیم، هادی و رهنمون می شد
و از انحراف و اعوجاج آنان جلوگیری می نمود.
وَ لَسَارَ بِهِمْ سَیراً سُجُحاً لَا یکلُمُ خِشَاشُهُ وَ لَا یکلُّ سَائِرُهُ وَ لَا یمَلُّ رَاکبُهُ
به خداوند سوگند، اگر مردانتان
در خارج نشدن زمام امور، از دستان علی پای نمی فشردند
و تدبیر کار را آنچنان که پیامبر بدو سپرده بود، تحویل او می دادند
علی آن را به سهولت راه می برد
و این شتر را به سلامت به مقصد می رساند
آن گونه که حرکت این شتر رنج آور نمی شد.
وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلًا نَمِیراً صَافِیاً رَوِیاً
علی آنان را به آبشخوری صاف و مملو و وسیع هدایت می کرد
تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ وَ لَا یتَرَنَّقُ جَانِبَاهُ
که آب از اطرافش سرازیر می شد
و هرگز رنگ کدورت به خود نمی گرفت.
وَ لَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً
او آنان را از این آبشخور سیراب به در می آورد.
وَ نَصَحَ لَهُمْ سِرّاً وَ إِعْلَاناً
علی خیر و نیکی را در نهان و آشکار برای آنان خوش می داشت.
وَ لَمْ یکنْ یحَلَّی مِنَ الْغِنَی بِطَائِلٍ
او اگر بر مسند می نشست
هرگز بهره ای فراوان از بیت المال را به خود اختصاص نمی داد
وَ لَا یحْظَی مِنَ الدُّنْیا بِنَائِلٍ
و از فزونی و ثروت دنیا جز به مقدار نیاز برداشت نمی کرد،
غَیرَ رَی النَّاهِلِ وَ شُبْعَةِ الْکلِّ
به مقدار آبی که تشنگی را فرو نشاند
و خوراکی که گرسنگی را برطرف نماید.
وَ لَبَانَ لَهُمُ الزَّاهِدُ مِنَ الرَّاغِبِ وَ الصَّادِقُ مِنَ الْکاذِبِ
در آن هنگام ، مرد پارسا از «تشن? حُطامِ دنیا» بازشناخته می شد
و راستگو از دروغگو متمایز می گشت، در این صورت، ابواب برکات آسمانی و زمین بر آنان گشوده
می شد ولی خداوند به زودی، آنان را به سبب اعمال و کردارشان مؤاخذه خواهد کرد
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
زیرا اگر ساکنان قریه ای ایمان آورده خدا ترسی پیشه می ساختند
برکات زمین و آسمان را بر آنان فرو می ریختیم.
وَ لکنْ کذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یکسِبُونَ اعراف: 96
امّا آنان دروغ گفتند و ما آنان را در برابر آنچه که به دست آورده بودند، گرفتار آوردیم
وَ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَیصِیبُهُمْ سَیئاتُ ما کسَبُوا
و کسانی از اینان که ستم روا داشتند
نتیجه سوء کردارشان را به زودی خواهند یافت.
وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِینَ زمر: 51
آنان هرگز بر ما چیرگی نخواهند یافت .
أَلَا هَلُمَّ فَاسْتَمِعْ
بیایید! و بشنوید!
وَ مَا عِشْتَ أَرَاک الدَّهْرَ عَجَباً وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ
روزگار چه طرفه معجونی در نهان دارد
و چه بازیچه ها یکی از پس دیگری آشکار می سازد.
لَیتَ شَعْرِی إِلَی أَی سِنَادٍ اسْتَنَدُوا
ای کاش می دانستم به چه پناهگاهی تکیه داده اند؟
وَ عَلَی أَی عِمَادٍ اعْتَمَدُوا
و کدامین ستون را پشتیبان گرفته اند؟
وَ بِأَیةِ عُرْوَةٍ تَمَسَّکوا
و به کدامین ریسمان تمسّک جسته اند؟
وَ عَلَی أَیةِ ذُرِّیةٍ أَقْدَمُوا وَ احْتَنَکوا
و بر چه خاندانی پیشقدم شده، استیلا جسته اند؟
لَبِئْسَ الْمَوْلی وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ حج: 13
شگفتا! که بد سرپرستی انتخاب کرده و
بد دوستانی برگزیده اند.
وَ بِئْسَ لِلظَّالِمِینَ بَدَلًا کهف: 50
و ستمکاران که به جای خداوند شیطان را اطاعت نمودند چه بد مبادله کردند.
اسْتَبْدَلُوا وَاللَّهِ الذَّنَابَی بِالْقَوَادِمِ وَ الْعَجُزَ بِالْکاهِلِ
اینان شاهپر را گذاشتند به جای ان به پرهای مخرج چسبیدند .
فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً
به خاک مذلّت ساییده باد بینی قومی که
خیال کردند با این اعمال کار خوبی را انجام داده اند.
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکنْ لا یشْعُرُونَ بقرة: 12
بدانید که آنان فاسدند، ولی خود نمی دانند
وَیحَهُمْ
أَ فَمَنْ یهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدی فَما لَکمْ کیفَ تَحْکمُونَ یونس: 35
وای بر آنان! آیا آن کس که مردم را به راه راست فرا می خواند،
سزاوار پیروی است یا آنکه خود راه را نمی داند؟
وای بر شما! چه بد داوری می کنید
أَمَا لَعَمْرِی لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَیثَمَا تُنْتَجُ
هان، به جان خودم سوگند که نطف? فساد ، بسته شده است.
و شتر این فتنه، آبستن شده به همین زودی خواهد زایید
منتظر باشید تا این فساد در پیکر اجتماع اسلامی منتشر شود.
ثُمَّ احْتَلَبُوا مِلْ ءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِیطاً وَ ذُعَافاً مُبِیداً
سپس، از پستان این شتر خون و زهری که زود هلاک کننده است، بدوشید.
هُنَالِک یخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
در اینجاست که پویندگان راه باطل زیان بینند
وَ یعْرَفُ التَّالُونَ غِبَّ مَا أُسِّسَ الْأَوَّلُونَ
مسلمانانی که در پی خواهند آمد، درمی یابند
که این ها چه بنیانی استوار ساختند.
ثُمَّ طِیبُوا عَنْ دُنْیاکمْ أَنْفُساً وَاطْمَئِنُّوا لِلْفِتْنَةِ جَأْشاً
قلبتان با فتنه ها هم اغوش خواهد بود .
وَ أَبْشِرُوا بِسَیفٍ صَارِمٍ
منتظر باشید برای شمشیرهای کشیده و بُرّا،
وَ سَطْوَةِ مُعْتَدٍ غَاشِمٍ
و حملههای جائران و متجاسران ستمکاران
وَ بِهَرْجٍ شَامِلٍ
و درهم شدن امور همگان
وَ اسْتِبْدَادٍ مِنَ الظَّالِمِینَ
و استبداد ظالمان
یدَعُ فَیئَکمْ زَهِیداً
غنایم و حقوق شما را اندک خواهند داد.
وَ جَمْعَکمْ حَصِیداً
و جمع شما را با شمشیرهایشان دور خواهند کرد.
فَیا حَسْرَةً لَکمْ
و شما جز میوه حسرت برداشت نخواهید نمود.
وَ أَنَّی بِکمْ
کارتان به کجا خواهد انجامید؟
وَ قَدْ عَمِیتْ عَلَیکمْ
در حالی که حقایق امور بر شما مخفی گردیده است.
أَ نُلْزِمُکمُوها وَ أَنْتُمْ لَها کارِهُونَ هود: 28
آیا شما را به کاری وادارم که از آن کراهت دارید؟
قَالَ سُوَیدُ بْنُ غَفَلَةَ فَأَعَادَتِ النِّسَاءُ قَوْلَهَا (عَلَیهَا السَّلَامُ) عَلَی رِجَالِهِنَّ
سوید می گوید: زنان حاضر در مجلس، سخنان حضرت فاطمه علیها السّلام را پیش مردان خود بازگو و تکرار کردند.
فَجَاءَ إِلَیهَا قَوْمٌ مِنْ وُجُوهِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ مُعْتَذِرِینَ وَ قَالُوا:
در پی آن، گروهی از بزرگان و رؤسای مهاجران و انصار در حالی که اعتذار می جستند و اظهار ندامت، نزد حضرت زهرا علیها السّلام آمدند و به آن حضرت گفتند:
یا سَیدَةَ النِّسَاءِ لَوْ کانَ أَبُو الْحَسَنِ ذَکرَ لَنَا هَذَا الْأَمْرَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نُبْرِمَ الْعَهْدَ وَ نُحَکمَ الْعَقْدَ لَمَا عَدَلْنَا عَنْهُ إِلَی غَیرِهِ
ای سرور زنان عالم! اگر ابو الحسن، علی علیه السّلام برای ما حقایق را عنوان می کرد، پیش از آنکه ما با دیگری ابوبکر عهدِ وثیق و پیمانِ استوار و محکم بسته باشیم، هرگز از او روی برنتافته به دیگری میل نمی کردیم.
فَقَالَتْ عَلَیهَا السَّلَامُ إِلَیکمْ عَنِّی
حضرت فاطمه علیها السّلام فرمود: دنبال کار خود بروید.
فَلَا عُذْرَ بَعْدَ تَعْذِیرِکمْ وَ لَا أَمْرَ بَعْدَ تَقْصِیرِکمْ
دیگر پس از این عذرخواهی دروغین، عذری نیست و پس از این کوتاهی و تقصیرتان، کاری نیست.
من مسئولیت بازگویی حقایق را داشتم نصیحتی بود از من به شما و حجّت را بر شما تمام کردم
منبع : بحار الأنوار / ج43 / 159 / باب 7 ما وقع علیها من الظلم و بکائها و حزنها و شکایتها فی مرضها إلى شهادتها و غسلها و دفنها و بیان العلة فی إخفاء دفنها صلوات الله علیها و لعنة الله على من ظلمها ..... ص : 155
بسمه تبارک وتعالی
مصیبت های شخصی فاطمه وعلی علیهم السلام
اگرچه عظیم است وباید ذکر شود
ولی ایا اگر هزاران بار بیشتر ازین مصیبت به این بزرگواران وارد میشد
ولی خواست خدای متعال در امر رهبری پس از پیامبر صلی الله علیه واله وسلم اجرا میشد
و بشر در طول نزدیک به این پانزده قرن
به عذاب جهنم های ناشی از حکومت طاغیان
که نمونه های کوچکی ازانرا در عصر خود مشاهده میکنیم مبتلا نمیشد
جهنم هایی که نفوره اتشش روزبروز گسترده میشود وهر رزوبرعمق ان افزوده
فاطمه سلام الله علیها مشتاقانه و عاشقانه به استقبال ان نمی رفتند ؟
مصیبت و رنجهای فوق عظیم فاطمه سلام الله علیها را محصور کردن در مصائبی که به شخص او
مربوط میشود توسط دوستان و ارادتمندان قصور نابخشودنی و ظلم بس بزرگتر از ظلمی است است دشمنانش درحق او روا داشته اند
مصیبت در و خون واتش ومیخ و.. به جای خود حتما باید ذکر شود و
اشک ها باید جاری و دلها باید مستعد شود
ولی مصیبت فوق اعظم و اکبر او هنوز هم
مصیبت برنگشتن مسیر رهبری
به خواست خداوند است
اولی و دومی و چندم وچندمی ها
وال ابوسفیان و زیاد و مروان و.... امروزمطرح در زیارت عاشورا
الی یوم القیامه
زمان ما مستانه ومغرورانه حاکمند
وهمچنان به ظلم وستم وبیداد مشغول
چقدر مظلوم است ان مظلومه ومغصوبه ای که دوستانش به قرن ها عقب مشغول باشند
به اولی ودومی و چندمی های زمان حیات او
وغافل که این خود شود گاهی عامل وحربه
موثر وارثان ان ظلمه در ایجاد تفرق وتشتت واستمراران غصب
مرکز حکومت اسلام درسلطه یهود است
و امام " حی " امام عصرما رانده و غریب و تنها درتبعید
امام به حق امت فرزند ش واز ذزیه اش
غریب و فرید و شرید وطرید است
ای انقلابیون ای فاطمیون ای ازادگان ای فرزانگان ای... منتظران
امام درتبعید است
کی فریاد درود درود ....بر ومرگ ... مرگ ... امت
منجر به پرواز انقلاب خواهدشد
کی ؟
صلواتی باید فرستاد انچنانی مکرراندر مکرر
وعجل عجلی انچنانی
و الموت الموتی ان گونه
صلوات شعاری که به جای خود لازم است وحیاتی برای ناتوانان ودرماندگان است
ولی به صلواتی ازجنس درود برخمینی های دوران انقلاب امت لازم است
تامحقق شود انشاء الله تعالی
نَحُفُّ بِکَ وَاَنْتَ تَاُمُّ الْمَلاََ
وَقَدْ مَلأْتَ الاَْرْضَ عَدْلاً وَاَذَقْتَ اَعْداءَکَ هَواناً وَعِقاباً،
وَاَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَکَبِّرینَ،
وَاجْتَثَثْتَ اُصُولَ الظّالِمینَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمینَ
سمه تبارک وتعالی
زندگی حضرت زهرای مرضیه سرتاسر مصیبت است
ولی ازین همه یک مصیبت ان حضرت را از پا انداخت
هجده سال زندگی در رنج و مصیبت برای هدایت و روشنی بخشی
برای زنده نگاه داشتن ارزشهای انسانی والهی برای هدایت خلق بسوی بهشت جاودانی
و جلوگیری از سقوط به قعر جهنم فساد وتباهی وهلاکت
دوران کودکی تا چند سالگی در محاصره دشمن در شعب ابی طالب
در درد ورنج همرام با تشنگی وگرسنگی و سختیهای طاقت فرسای دوران تبلیغ پدر و....
دوران بلوغ در کشاکش نبردهای خونین پدر و بعدا هم پدر وهم همسرش
در بیش از 90 جنگ مسلحانه با شمشیر در طول نزدیک به ده سال
هر روز مجروحی و زخمی تازه واندوهی نو که بارزترین انها
شهادت جانسوز همراه با تکه تکه شدن بدن عزیزترین محبوبش
یعنی حضرت حمزه سید الشهداء علیه السلام است و...
همه این دردها ورنج ها را بجان خرید
چون میدانست نتیجه ان ازادی انسان وانسانیت
از بندگی شیطان و برپایی نظام عدل و ازادگی و پاکی وتقوی است
رحلت مادرش خدیجه سلام الله علیها و... مصیبتهای جنبی
بس بزرگی بودند که هیچکدام زهرا رااز پای نینداختند
وقتی داغ پدرش رادید باز باهمه بزرگی این مصیبت تاب اورد
اما وقتی خواست خداوند را در رهبری پس از پدر پایمال خودخواهان وریاست طلبان دید
با دیده بصیرتی که داشت سرانجام امر بسته شدن نطفه فساد سر پیچی از فرمان الهی غدیر را
هدر رفتن تمامی زحمات 23 ساله پدر و بازگشت دوباره ارتجاع ابوسفیانی را مشاهده نمود
با تمام توان وهمه همت به میدان امد تا جلوی این انحراف بزرگ را بگیرد
ودر راه این مجاهدت بس بزرگتر مظلومانه به شهادت رسید
حتی از شهادت خود با وصیت به دفن شبانه وسیله ای برای اگاهی بخشیدن استفاده کرد
تا شاید رهبری جهان اسلام به مسیر خواست خداوند برگردد
ولی اینگونه نشد ...پس از 25 سال سکوت علی علیه السلام
حکومت 5 ساله اش با شهادت پایان یافت وبعدها ....
وبنی امیه وبنی عباس و... بر جهان اسلام حکم راندند ونسل در نسل
این غصب ادامه یافت همه فرزندانش وشوهرش را مظلومانه به شهادت رسانیدند
وغاصبان حکم راندند و چه ظلم هاو چه فجایعی ببار نیاوردند
تا امروز که میبینیم حکومت بر مرکز حکومت اسلام در دست ال سعود نوکران و عمال امریکا و صهیونیزم است
و جهان اسلام در قبضه صهیونیستها ست
براسلام وبر بشریت در طول این نزدیک به 15 قرن چه گذشته است خدا میداند
پایان خطبه ان حضرت را در جمع مهاجرین وانصار ببینید چگونه حوادث اینده را ذکر
نموده است
این درد واین مصیبت یعنی بلایی که بر سر اسلام و انسانیت وبشریت
با انحراف خط رهبری خواهد امد انقدر بزرگ وعظیم بود که فاطمه با همه عظمت
روحی که داشت تاب ان نیاورد
ایا م فاطمیه باید یاد اور کوشش فاطمه برای باز گرداندن رهبری جهان به جایگاه خویش باشد
وهرکس باید به اندازه توان خود
همت وتلاش کند تا هرچه زودتر شر غاصبان فاسق وفاجر از سر جهان کوتاه شود
مکه ومدینه ازاد شود وحکومت اسلامی جهانی به رهبری فرزندش برقرار گرددد
انشاء الله تبارک وتعالی
بسمه تعالی
دانشجو دانشگاه ملی بودم تهران اوین الان شده دانشگاه شهید بهشتی ره
استاد امریکایی داشتیم اولین جلسه که امد کلاس فیش حقوقی اش را روی تخته نوشت من جمله نوشت حق توحش این قدر دلار و روی ان با ناز وفخر تاکید مکرر میکرد می فهمید این یعنی چه سال 55...
.....
در اوین روزی ژاندارمری مامور شده بود تمام سگهای ولگردرا تا شب به قتل برساند وقتی بررسی کردیم متوجه شدیم سگهای ایرانی به یه سگ امریکایی حمله کردند وزخمی کردند ایرانی ها جرائت نداشتند انروز مطلبی نوشتم که زنده باد سگ ایرانی
توصیه میکنم سخنرانی منجر به تبعید امام را خوب گوش کنید لینک اون را زیر دادم بعد سئوا ل کنید چه میگفت این اقا که زندان و بعد تبعیدش کردن
واین مسائل را منتقل کنید برای نسل جوان که رابطه امریکارا با ما در طول این 50 سال گذشته خوب بشناسند
حالا انها که میگویند دشمنی ما با امریکا مصلحت نیست لیست دشمنی هایی ایران با ایالات متحده از سال 1332تا حالا را ردیف کنند ببینیم ما با ملت امریکا بادولت امریکا چه دشمنی کردیم و چه کرده بودیم
اونها دولت ملی مارا اعتراف کردند که ساقط کردند چقدر قتل و... دولت مصدق که ملی بود چندان مذهبی هم نبود چرا با او چنین کردند انها که به دولت مصدق راضی نبودند انروز امروز به چی راضی میشوند حالاکه طعمه ایران را ازدست داده اند اگر دوباره به دست اوردند این دفعه چه خواهند کرد
تیکه تیکه نمیکنند قورت دهند که اثری از نام و نشان ایران وایرانی نماند؟
زمانیکه ما ازسگهای امریکا پست تربودیم را ملاحظه کنید
برگردید 50 سال پیش برگردید سال 42
تاکید میکنم سخنرانی که موجب تبعید امام شد دقیق گوش کنید
یکی پیدا شد فریاد زد دادو بیدادکرد انداختنش بیرون...
همه جا وهمه چیز دست انها بود ودست اسرائیل ...
گوسفندانی بودیم که میدوشیدنمان و سوارمان هم میشدند
سگهایشان را سوارمان میکردند ...
خدا رحم کرد تیری به تخته خورد انقلابی رقم ...
به زور بیرونشان کردیم ...
زور میزنند برگردند
به کمتر از انچه باما میکردند و ازما توقع داشتند راضی نمی شوند بلکه امروزبه بدتر واسف بارتر ازان هم راضی نخواهند شد
تا حالا موفق نشدند برگردانند مارا به بردگی و دریوزگی خود وانچه با ما میکردند هر وقت امدند عقب رانده شدند
صحبت انهایی که مینویسند دشمنی ما ما امریکا خوب یا بد است ومصلحت اندیش هایی که میکنند ومثالهایی که میزند مال رابطه گرگ ها باهم است
گرک ها باهم اگرچه دشمن خونی همند کنار می ایند
ولی موقع خوابیدن حلقه وارد طوری میخوابند که سرشان به طرف هم باشد
رابطه ما مثل میش است با گرگ ما ازدست گرگ در رفتیم
چهل سال است که این گرگ حمله ور میشه باز مارا به چنگ اورد
نتوانسته کاری نبوده که بتوتند ونکند
بشمارید بگوید بشمارند
زمانی که مابرده انها بودیم شاه ما نوکر وبرده انها بود
همه مملکت در اختیار انهابود همه ذخایر همه ارکان قدرت و ثروت
وبعدش که بیرونشان کردیم تاحالا
ما چه دشمنی کردیم با انها غیر از فریاد مرگ بر گرگ
چه کار ازدست میش فرار کرده از دست گرگ برمی اید
ازکودتای 28 مرداد تا امروز مرور کنید دشمنی های شماره یک امریکا با ما
رابطه گرگ بامیش الان هم در عربستان و افغاتستان و .... برقرار است
انها که در چنگال گرگ هستند
گرگهاسوارشان میرقصند
و حال سال 42 مارادارند
رابطه گرگ با انها چه گونه است
ثروت عربستان
و درامدهای کلان انجا کجاخرج میشود
چه گلی به سر انها زدند
مصری ها وانقلابی که کردند
عاقیتش چه شد الجزایری ها و...
به مصلحت اندیشان این چنینی باید گفت
فکر میکنید
امریکا به کمتر از کاپیتولاسیون سال 42 برای ایران راضی شوند
ودست ازدشمنی بردارند
ورود سگ وایرانی ممنوع
باز بردر سفارت بزنند راضی میشوند هرگز با توجه به فراری که ایران از چنگال گرگ نموده است اگر این بار به چنگ گرگ افتد چه خواهد شد ؟
.......
یه راه حل هست قوی شود ایران
قدرت برتر یا لااقل همطراز
انوقت ممکنه دندان طمع گرگ ها کشیده شود
مطمئن باشید تا به چنگال گرگ برنگردیم
و وضع سابق اعاده نشود بلکه این باربدتر وخشن تر وشلاق ها خاردارتر
امریکا از دشمنی شماره یک بودنش باما دست برنخواهد داشت
تاریخ ایران را از قاجار تا امروز دقیق بخوانید
بخصوص سلطه امریکا برایران در حکومت پلوی و وضع سیاست و اقتصاد و فرهنگ و...ونقش موساد و ساواک و...
فهرست اجمالی از دشمنی های خونی آمریکا علیه ملت ایران:
الف - قبل از انقلاب اسلامى
1) کودتاى 28 مرداد 1332
2) به تاراج بردن ثروت ملی
3) حمایت و تحکیم پایه هاى حکومت استبدادى شاه
4) تأسیس سازمان مخوف ساواک
5) کشتار هزاران تن از مردم در قیام خونین 15 خرداد 1342 به بعد
6(تحمیل قانون کاپیتولاسیون و تحقیر ملت بزرگ ایران
ب - دوران پس از انقلاب
در قالب جنگ سخت:
7) تبدیل سفارت به لانه جاسوسى
8) مصادره اموال ایران
9) حمله نظامى در واقعه طبس
10) حمایت از کودتاهای مختلف از جمله کودتاى نوژه
11) چراغ سبز به صدام براى حمله به ایران
12) حمایت تسلیحاتى و اطلاعاتى از صدام در 8 سال جنگ تحمیلى
13) تأمین سلاحهاى شیمیایى عراق علیه ایران
14) حمله آمریکا به کشتی ها و سکوهاى نفتى ایران
15) ساقط کردن هواپیماى مسافربرى ایران
16) حمایت از سازمان منافقین
17)اعمال تحریم هاى ظالمانه علیه ملت ایران
18) حمایت از گروهک هاى تروریستى بویژه در مرزهاى ایران
در قالب جنگ نرم:
20) تهاجم فرهنگى و جنگ نرم علیه ملت ایران
21) ساخت فیلمهاى ضد ایرانى و ضد اسلامى
22) تهدید مستمر ملت ایران بوسیله راه اندازی صدها شبکه ماهواره ای
23) حمایت آمریکا از هر گونه فتنه و اغتشاش در سالهاى 78، 82، 88
24) ترور دانشمندان هسته اى ایران
25) عهدشکنی های مکرر بین المللی
برخی از دشمنی های امریکا با ما لیست شده درعوض ملت ایران به غیر ازانکه دائم فریاد زده مرگ بر امریکا چه اقدام خصمانه ای برضد امریکا کرده است ؟
اون ها صدها فرسخ انور دنیا امدند خلیج ما برای چه کار
ایا به حقیقت نمی توان گفت امریکا دشمن شماره یک ملت ایران در شعار وعمل است ومافقط درشعار
چه کاری ازدست ملت مظلوم درامده از یوغ غارتگربین المللی برمی اید ملتی ازخود تهی شده و ساقط شده بود از هرجهت
این شعار توخالی بی اثر مرگ برامریکا هم تنها فایده ای که داشته و داره اینه یادمون نره و به جوانهای امروز یاد اوری شود که یادشون نره امریکا باملت ما دراین قریب پنجاه سال چه کرد ه وچه میکند واگر باردیگر مسلط شود این بار چه خواهد کرد غافل نشویم و فریب نخوریم همین
فیلم سخنرانی امام که منجر به تبعید ایشان شدهمین یه فیلم کافی است برای انکه درخانه کسی داشته باشد
هان ای دل عبرت بین از دیده عبر کن هان ایوان مدائن را آیینه? عبرت دان
یک ره ز لب دجله منزل به مدائن کن وز دیده دوم دجله بر خاک مدائن ران
خود دجله چنان گرید صد دجله? خون گویی کز گرمی خونابش آتش چکد از مژگان
بینی که لب دجله کف چون به دهان آرد گوئی ز تف آهش لب آبله زد چندان
از آتش حسرت بین بریان جگر دجله خود آب شنیدستی کاتش کندش بریان
بر دجله‌گری نونو وز دیده زکاتش ده گرچه لب دریا هست از دجله زکات استان
گر دجله درآموزد باد لب و سوز دل نیمی شود افسرده، نیمی شود آتش‌دان
تا سلسله? ایوان بگسست مدائن را در سلسله شد دجله، چون سلسله شد پیچان
گه‌گه به زبان اشک آواز ده ایوان را تا بو که به گوش دل پاسخ شنوی ز ایوان
دندانه? هر قصری پندی دهدت نو نو پند سر دندانه بشنو ز بن دندان
گوید که تو از خاکی، ما خاک توایم اکنون گامی دو سه بر مانه و اشکی دو سه هم بفشان
از نوحه? جغد الحق ماییم به درد سر از دیده گلابی کن، درد سر ما بنشان
آری چه عجب داری کاندر چمن گیتی جغد است پی بلبل، نوحه است پی الحان
ما بارگه دادیم، این رفت ستم بر ما بر قصر ستمکاران تا خود چه رسد خذلان
گوئی که نگون کرده است ایوان فلک‌وش را حکم فلک گردان یا حکم فلک گردان
بر دیده? من خندی کاینجا ز چه می‌گرید گریند بر آن دیده کاینجا نشود گریان
نی زال مدائن کم از پیرزن کوفه نه حجره? تنگ این کمتر ز تنور آن
دانی چه مدائن را با کوفه برابر نه از سینه تنوری کن وز دیده طلب طوفان
این است همان ایوان کز نقش رخ مردم خاک در او بودی دیوار نگارستان
این است همان درگه کورا ز شهان بودی دیلم ملک بابل، هندو شه ترکستان
این است همان صفه کز هیبت ار بردی بر شیر فلک حمله، شیر تن شادروان
پندار همان عهد است از دیده? فکرت بین در سلسله? درگه، در کوکبه? میدان
از اسب پیاده شو، بر نطع زمین رخ نه زیر پی پیلش بین شه مات شده نعمان
نی نی که چو نعمان بین پیل افکن شاهان را پیلان شب و روزش گشته به پی دوران
ای بس پشه پیل افکن کافکند به شه پیلی شطرنجی تقدیرش در ماتگه حرمان
مست است زمین زیرا خورده است بجای می در کاس سر هرمز خون دل نوشروان
بس پند که بود آنگه بر تاج سرش پیدا صد پند نوست اکنون در مغز سرش پنهان
کسری و ترنج زر، پرویز و به زرین بر باد شده یکسر، با خاک شده یکسان
پرویز به هر بزمی زرین تره گستردی کردی ز بساط زر زرین تره را بستان
پرویز کنون گم شد، زان گمشده کمتر گو زرین تره کو برخوان؟ روکم ترکوا برخوان
گفتی که کجا رفتند آن تاجوران اینک ز ایشان شکم خاک است آبستن جاویدان
بس دیر همی زاید آبستن خاک آری دشوار بود زادن، نطفه ستدن آسان
خون دل شیرین است آن می که دهد رزبن ز آب و گل پرویز است آن خم که نهد دهقان
چندین تن جباران کاین خاک فرو خورده است این گرسنه چشم آخر هم سیر نشد ز ایشان
از خون دل طفلان سرخاب رخ آمیزد این زال سپید ابرو وین مام سیه پستان
خاقانی ازین درگه دریوزه? عبرت کن تا از در تو زین پس دریوزه کند خاقان
امروز گر از سلطان رندی طلبد توشه فردا ز در رندی توشه طلبد سلطان
گر زاده ره مکه تحقه است به هر شهری تو زاد مدائن بر سبحه ز گل سلمان
این بحر بصیرت بین بی‌شربت ازو مگذر کز شط چنین بحری لب تشنه شدن نتوان
اخوان که ز راه آیند آرند ره‌آوردی این قطعه ره‌آورد است از بهر دل اخوان
بنگر که در این قطعه چه سحر همی راند مهتوک مسیحا دل، دیوانه? عاقل جان
کم نمودن عوارض داروهای کولیت
مزالازین اگر به مدت طولانی مصرف شود دربعضی ممکن است مشکلات پوستی و ... سبب شود
ازانجا که کولیت بیماری است که دوره خاموشی و عود دارد بهتر است در زمان خاموشی یا خاموشی نسبی مصرف دارو به هر 12 ساعت یک عدد انهم همیشه یه ساعت قبل غذا با یه لیوان پر اب مصرف شود اگر علامت بیماری بکل رفع شده بهتر است یک روز در میان یا دو روز درمیان گاهی دارو بکل قطع شود
راهکار دیگر عوض کردن دارو است مزالازین سولفا سالازین اساکول پنتاشا و... که در مقالات ارشیو مفصل درباره انها صحبت شده است مشابه هم هستند بتدریج و دوره ای باید همه این هار امتحان کرد
وبرای اینکه بیماری کمترعود کند بهداشت غذای جسمی و روحی فکری خیلی کمک میکند
غدد فوق کلیوی ترشحاتی دارند که با حوادث غیر مترقبه وغم و غصه و اضطراب و... درکارشان اختلال ایجادمیشود وسبب التهاب در ارکان بدن ازجمله روده ها مفصل ها و... میشود ورزش شادی و نشاط و تفریح و بخصوص سرگرمیهای فکری ترشح این غدد را طبیعی میکند
عذاهای سالم و طبیعی کمک کننده هستند بخصوص مصرف ویتامین ای همراه با تفریح کمک موثری میکند
افسردگی و بیکاری و تنهایی و فکر درباره نکات منفی خیلی مضر است
اجتماعی بودن کارگشابودن و دست خیر داشتن خیلی کمک میکند به عود کمتر
مصرف سنجد سالم تخمه کدوی خام مرمری وبخصوص خاکشیر دراب خنک قبل هرغذا به ویژه اگر اسهال علامت عود باشد کمک کننده است
برای فعال کردن غدد اشکی ونرما کردن ترشحات همه غدد این امور مفید است
فعلا تا نرمال شدن برای جاری شدن اشک پلک زیاد بزنید خیره نگاه نکنید پیاز خورد کنید قبل از هر وضو سه مرتبه اب خنک اربینی اروم بالا بکشید (استنشاق )
باکرم الو ورای مای ازنوع کاسه ای نواحی خشک پوست را چندبار در روزو بخصوص قبل ازخواب خوب چرب کنید
ازصابون های بودار ورنگین استفاده نکنید
غذاهای سرخ کرده – چربی ها – غذاهای ثقیل – عصبانیت – فست فودها – برکبد فشار وارد میکنند
وعوارض پوستی را تشدید میکنند
درارشیو وبلاگ مطالب مربوط به کولیت را خوب بخوانید
لینکهای زیر راهم ببینید
https://doctornim.ir/illness/treatment/dry-eyes-treatment/
بسمه تبارک وتعالی
شکی نیست که امروز جمهوری اسلامی در نزد بعضی وبیشتر ازبعضی جمهوری عثمانی شده است یادشان رفته که ان سفر کرده فرمود
هرچه شما ثروت و قدرت پیداکنید بیشتر از محمد رضا پیدا نمیکنید
گوشهاشان کر وچشم هاشان کورشده است
سوار برموج خون شهیدان کاخ نشین شده اند ودراشرافیت محض غرقند
رگه هایی از بی عدالتی از تبعیض و فساد و همه مظاهر ان در بعض از سران
و منصب داران همچون اختاپوس سرتاسر جامعه اسلامی را الوده کرده است
ولی انصافا شکی هم نیست در سرتاسر این کره خاکی اگر شبیه به اسلام بشود یافت همین جمهوری اسلامی نزد بعضی عثمانی است
وباز شکی هم نیست که همه بانیان فساد و بی عدالتی و تبعیض همه ستمکاران و جلادان و همه دشمنان حق و حقیقت همه جنایت کاران وجنایت پیشگان سرتاسر عالم خبیث ترین وپلیدترین افراد واشخاص عالم وجود
لبخند خواهند زد وخوشحال خواهند شد اگر ما نیاییم اگر ایران یکپارچه نیاید
فردا محک تجربه است
برای همه که ببیند لبخند بر لب که می پسندند برلب مستکبران و جنایتکاران و... یا برلب مستضعفان و مومنان و ازادگان و...
ومحک برای اینکه بسنجیم برای انکه فردا همه بیایند چه کردیم وچه میکنیم
22بهمن محک تجربه است که ببینیم در کدام صف وکجای ان هستیم
صف کفر ونفاق یا صف ایمان وایثار...
حقیقتا جزحضرت فاطمه سلام الله علیها هیچکس نمیدانست پی امد عدم امتثال فرمان الهی در غدیر وسپردن رهبری امت به غیر حضرت علی علیه السلام برای عالم وجود در طی قرون متمادی اتیه چیست حتی انها که ازین فرمان سرپیچیدند ومخالفت ورزیدند خودشان متوجه عظمت مصائبی که بخاطر این نافرمانی بر تمامی جهان هستی در اینده خواهد رفت نبودند چنانچه اراده پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و فرمان الهی در غدیر عملی شده بود ومدینه فاضله ای که ان حضرت بنا نهاده بود به دست کسی سپرده میشد که خدای متعال اورا برای این امر در نظر گرفته بود وبعد ازاو به ائمه هدایتی که بانی خلقت مقرر فرموده بود ومسیر امامت امت در جهت خواست ان حکیم علی الاطلاق قرار گرفته بود سرنوشت عالم هستی از جماد ونبات و انسان چگونه بود ؟ بر بشریت و بر عالم خلقت د ر این قرون چگونه گذشته بود وضع جهان هستی اکنون چگونه بود؟
اگرزندگی امامان هدایت یکی پس ازدیگری به حبس یاتبعید وسرانجام قتل انجامید وحکام جور و ستم یکی پس از دیگری جهان هستی را به قتل وغارت و فساد و تباهی و .... کشاندند اگر امروز چنین وضع اسف باری بر عالم هستی حاکم است وجماد ونبات و بشرو جن وانس از جهنمی که بر عالم وجود محاط شده است در فغان و اه و ناله اند اگر حکام جور وفساد دوجنگ بزرگ جهانی را بر عالم تحمیل کرده اند وشعله های اتش و نفاق وظلم وجورو بیداد وفساد وتباهی ووحشت و اضطراب طی این قرون متمادی لحظه ای خلق را ارام نگذاشته است وهم اکنون در ضرادخانه های انان ابزار ویرانی زمین برای بارها فراهم است پی امد عدم اجرای دستور الهی در غدیر نیست ؟
انچه بر بشرت بلکه انچه بر ذره ذره عوالم خلقت طی این چندین صد سال گذشته است وانچه بر عالم هستی بخاطر غیبت رهبری الهی ار صحنه جهان تا زمان ظهور خواهد گذشت مصائب ناشی از پی امد نافرمانی غدیرنیست ؟
هفتاد وپنج روزحضورعلنی ویک تنه در عرصه منطق وعلم و جهاد ومقاومت و ایثار وتحمل درد ورنج وتبعات مبارزه در امر به معروف ونهی ازمنکربرای امر بس خطیری که انجام همه معروفها و ترک همه منکرها وابسته به اوست نتوانست مسیر رهبری را به جایگاه الهی ان بر گرداند
وبیست روز استمرار ان در عین از پا افتادگی و ناتوانی وناامیدی و... سرانجام وصیت به تشییع و غسل وتدفین شبانه و اختفای قبر و درنهایت شهادت مظلومانه اخرین ابزارهای مبارزه این بزرگترین مجاهد صدیق تاریخ خلقت برای بازگشت هرچه زودتر رهبری امت به جایگاه الهی در اینده و کاهش الام و مصائب ناشی ازحکومت و سیطره طاغیان وفاسقان بر خلقت وخلق بود
دقتی اندک وتفکری کوتاه مدت هر عاقلی را متوجه میکند که بیست روز ایام فاطمیه هرکمتر از ثانیه اش حامل حجم عظیمی از مصائب کمرشکن وطاقت فرسا وجانکاه است وبه حقیقت میتوان گفت که روزهای فاطمیه اساس مصائب عالم خلقت است وانچه زهرای مرضیه سلام الله علیها در این بیست روز کشیده است خلاصه همه رنج ها ودردها و بلاها و ...وهمه مصائبی است که بر عالم هستی بعد از غدیر رفته است وتا زمان ظهور دولت حقه خواهد رفت
هر دوست وارادتمتد خاندان رسالت و ولایت که خواهان کم شدن رنج حضرت فاطمه سلام الله علیها ست
موثرترین کاری که میتواند انجام دهد کم کردن هرگونه رنج ودرد و گرفتاری و...از عالم هستی است وبرترین کار اساسی واصولی در رفع مصائب عالم وجود کوشش همه جانبه برای بازگشت رهبری الهی از تبعید و ظهور ولی حق جل وعلا در راس حکومت جهانی است .
به ازای هر ثانیه ظهور زودتر ولی حق جل وعلا در راس حکومت جهانی چه خیری به عالم هستی میرسد وچه شری از ان کم وبرطرف میگردد به شمار وحساب نتوان اورد بنابراین دعا باید کنیم که بار معبودا برمحمد والش درود بفرست و کمک کن که کمکی کنیم به ظهور واگرتوفیق نداریم ترحم فرما که نشویم اسباب تاخیر وشریک جرم بزرگ انچه برسر خلق وخلقت بخاطر ان ثانیه تاخیر میرود اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم .