نگاهی به اسم او

بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

من به فدای موی مژگانت 

سلام به دوست بس عزیز ودوست داشتی ام  سپیده که الهی جان من فدای خاک پایت  وقربان یک لاخ موی  ابروانت لازم است سفره دلم را گشایم وحقیقتی رابرایت فاش نمایم که:

1-   محبت شدیدی که صادقانه به تو ابراز میکردم

2-     دروغ و بی اساس بود و در حقیقت نفرت من نسبت به تو

3- روز به روز بیشتر می شود و هر چه بیشتر تو را می شناسم

4- به پستی و دورویی تو بیشتر پی میبرم و

5-این احساس در قلب من قوت میگیرد که بالاخره روزی باید

6- از هم جدا شویم و دیگر من به هیچ وجه مایل نیستم که

7- شریک زندگی تو باشم و اگرچه عمر دوستی ما همچون عمر گلهای بهار کوتاه بود اما

8- توانستم به طبیعت پست و فرومایه تو پی ببرم و

9- بسیاری از صفات ناشناخته تو بر من روشن شد و من مطمئنم

10- این خودخواهی ، حسادت و تنگ نظری تو را هیچ کس نمیتواند تحمل کند و با این وضع

11- اگر ازدواج ما سر بگیرد ، تمام عمر را

12- به پشیمانی و ندامت خواهیم گذراند . بنابراین با جدایی ازهم

13-خوشبخت خواهیم بود و این را هم بدان که

14- از زدن این حرفها اصلا عذاب وجدان ندارم و باز هم مطمئن باش

15- این مطالب را از روی عمق احساسم مینویسم و چقدر برایم ناراحت کننده است اگر

16   -    باز بخواهی در صدد دوستی با من برآیی . بنابراین از تو میخواهم که

17- جواب مرا ندهی . چون حرفهای تو تمامش

   18دروغ و تظاهر است و به هیچ وجه نمیتوان گفت که دارای کمترین

19- عواطف ، احساسات و حرارت است و به همین سبب تصمیم گرفتم برای همیشه

20- تو و یادگار تلخ عشقت را فراموش کنم و نمتوانم قانع شوم که

21- تو را دوست داشته باشم و شریک زندگی تو باشم .

 در آخر اگر می خواهی به یقین در یابی که هیچکس را با نامه های عاشقانه اش نمیتوان شناخت وتایید یا رد کرد دل به او داد یا دل از او ستاند    از مطالب بالا فقط شماره های فرد را بخوان  وتوجه داشته باش که نویسنده  یکی است

 


سه سطر سرنوشت ساز

ای عزیز چون درپیش ان عزیز بسیار عزیزی سخن عزیز شنو وچون تابلویی بلند بالایی برسر در زندگیت نصب کن تا همیشه جلوی چشمت باشد

سطر اول : انکه هیچ وقت هیچ چیز وهیچ کس را با هیچ چیر وهیچ کس دیگر مقایسه نکن که در عالم خلقت ان عزیز د و چیز با دوکس را مثل هم نیافریده است هرچیز وهرکس را برای منظوری خلق کرده است اگر این پند بسیار عزیز را به گوش جانت درقلب روحت جایگرین کنی ازبسیاری از مشکلات ازجمله عصبانیت وپرخاش وخود خوری و افسردگی ونا امیدی وغرور و بلند پروازی و....در امان خواهی ماند راحت راحت بدون هیچ غم وغصه ای وبانشاط هرچه تمامتر زندگی خواهی کرد وورد زبانت خواهد شد عاشقم بر همه هستی ... اگر یک وقت خواستی مقایسه کنی یادت باشددونفر را از لحظه تولد تا مرگ وحیات پس از مرگ یعنی دوره کامل زندگی انها را با هم مقایسه کن ونه دوزمان مساوی از زندگی دونفر لااقل اگر با دید دنیایی هم مقایسه میکنی اول تا اخر زندگی خودت را میتوانی با اول تا اخر زندگی سرجمع مقایسه کنید و نه دو مقطع متفاوت از ان دواگر دارایی را مقایسه میکنی نگاه کن چه در دنیا دارد چه در اخرت دارد چه نزد خدا دارد

اگر میخواهی فقط مقایسه دنیایی کنی لااقل دو نفر هم سن هم استعداد هم سواد هم کفو هم کیش هم قد و هم ...پیدا کنی بعد مقایسه کنی

مقایسه های غلط: زمان غم وغصه یا بیماری خود را با زمان شادی ونشاط وسلامت دیگران مقایسه میکنی ودلگیر میشوی وناسپاس زمان فقر خود را با زمان غنای دیگران مقایسه میکنی خودت را بدبخت میپنداری ظواهر همسرت را با همسر دیگری مقایسه میکنی و...وسرانجام ... زندگیت را با دیگری مقایسه میکنی و افسرده میشوی  بیماریت را با دیگری مقایسه میکنی ونا امید میشوی  بچه هایت را با بچه های دیگران مقایسه میکنی و با سرزنش و... از موفقیت باز میداری  پدر ومادرت را با پدر ومادرهای دیگران مقایسه میکنی بی ادب وکم احترام میشوی  ودر این مقایسه ها انصاف هم بخرج نمیدهی نقاط ضعف زندگی خودت( پدر مادر همسر بچه ها درامد و... ) را با نقاط قوت ومثبت دیگران مقایسه میکنی و مدتها درخود فرو میروی وغصه ها میخوری و... سرانجام رنجورو بیمار وافسرده میشوی یا نقاط قوت زندگی خود را با ضعفهای دیگران مقایسه میکنی و مغرور وازخود راضی و... میشوی هیچکس را داخل ادم حساب نمیکنی واز هرکس عیبی در میاوری و انرا بزرگ میکنی و سرانجام تنها وتافته جدا بافته از خلق خدا میشوی دوستها یت را یکی یکی از دست میدهی و...

سطر دوم:

نمره بده تا ببینی همه خوبند اگرچه ضعفهایی هم هست  برای اینکه جز زیبایی در عالم چیزی نبینی وهر چیز را همانطور که هست بینی گرفتار غلو نشوی وکسی را بیجا تحقیر نکنی تصمیم بگیر برای هرچیز وهرکس که میخواهی ارزشش رابشنا سی   امتیاز دهی کن نقاط مثبت و منفی ومجموعه زیبایی ها ونازیبایی های هر چیز وهرکس رانمره بده ومعدل بگیر درست مثل یک مدرسه ای که برای یک دانش اموز معدل مجموع دروس فارسی وعربی وانگلیسی وفیزیک .ریاضی ونقاشی و ورزش و... راجمع ومعدل گیری میکند و یک نمره میدهد اگر براین روال عمل کنی برای خودت یک معدلی بدست میاری

وبرای دیگران هم معدلی واگردقیق در این مدرسه هستی نگاه کنی میبینی که نمره معدل اکثریت خلق بالای 15 یعنی خوب است بین 15 تا19 هم داری و19 به بالا هم داری شاید یکی دوتا زیر 10 هم پیدا کنی حالا اگر با حوصله بروی ومدتی راجع به تک تک افراد تحقیق کنی وشرایط زندگی مادی ومعنوی همه را فهرست کنی وبتوانی برای این مسائل هم نمره بدهی متوجه میشوی انکه معدل نزدیک به بیست دارد اگردر شرایط اینکه نمره 8 دارد بگذاری 2هم نمیشود وتو ندانسته این را توبیخ وسرزنش کرده ای وان یکی را تشویق

سطر سوم:

انتظار معقول داشته باش تا شاد باشی و زیبا ببینی همه چیز وهمه کس راشایسته است از خودت وزندگیت واز دیگران ازهر چیز وهرکس انتظاری در دایره قوت ها وضعف های موجود داشته باشی لازمه اینکار انست که به همه چیز نمره بدهی ونمره های تک تک موضوعات ومعدل کل جلوی چشمت داشته باشی منظم ودقیق مثال میزنم شما پزشک هستید بچه شما در درس زیست نمره 2 ودردرس نقاشی نمره بیست دارد شمانمیتوانید انتظارداشته باشید پسر شما همچو شما پزشک شود تحقیر یا تشویق ویا تطمیع وعصبانیت وپرخاش و...نمیتواند شما را به ارزویتان برساند اگر منطقی فکر کنید درنهایت شادی ونشاط اسباب پیشرفت اورا فراهم میکنید فردا اوبا نقاشی خدمتی میکند که از خدمت شما کمتر نیست درامدی کسب میکند که و... حقیقت این است که فرقی میان اشیاء وافراد نیست از مورچه انتظار کار فیل نباید داشت واب اقیانوس را در استکانی نمیتوان جا داد یک قطره اب که هزاران زنبور را رفع تشنگی میکند برای گاو اثری ندارد نمیشود به گاو گفت پرخورونمیتوان پشه را به خاطر اینکه 17 کیلو شیر در روز نمیدهد تحقیر کرد اگر بفهممیم که بالا وپایینی نیست همه اعضای یک پیکریم همه قوت وضعف داریم وهمه خوب هستیم دیدمان وزندگیمان زیبا میشود چه فرق است بین مغز وقلب و کبد وروده که روده ای سر بر زانوی غم نهد که ای وای ما حامل بار نجاستیم وان یکی باد در غبغب اندازد که ما که در مرکزیم ما بد شانش بودیم که مجرای بول شدیم ان یکی خوش شانس که مجرای اشک او در سر نشسته وما در دم یکی نیست به این بگوید اگر این قیاس درست است که تو میکنی تو که ذیل نشسته ای که اصل اویی که که برصدر نشسته واگر تو نبودی که

یا این غصه خورد که ما اب بی مقدار منی هستیم ونجسمان خوانند وچه وچه ... وان یکی کمان ابرو که براو چه عشق ها و چه شعرها وچه شوق ها وچه نگاههاو ارزوی دیدارها و... مگر نه اینست که این اعضاء همه با هم وبرای هم ومثل هم هستند وهیچیک منهای اصل وجود بدن ادمی وروح ان پشیزی ارزش ندارند منتهی هر عضو را نامی نهاده اند وکاری سپرده اند مثل گلی که از ان هزار نوع ظرف کوچک وبزرگ بسازند وهر کدام را نامی گذارندو برای کاری استفاده کنند همینطورنباید اگر در وقت چیدن گل نیش خاری شمارا ازده کرد گل برسر درخت گل زنی وفغان براری که ای وای چه خاری عزیزم کجا گل بی خا ر دیدی مگر نشنیدی که با گل خار است با گنج مار


لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ دَوَاءٌ
وَ دَوَاءُ الذُّنُوبِ‏ الاسْتِغْفَار
برای هرچیزی درمانی است ودرمان گناهان استغفار است
کافی (ط - دار الحدیث) / ج‏4 / 239 / 192 - بَابُ‏ الِاسْتِغْفَارِ مِنَ‏ الذَّنْب



فِقْهُ الرِّضَا، قَالَ علیه لسلام ‏ سُئِلَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه واله وسلم فَقِیلَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا مَعْنَى الصَّلَاةِ فِی الْحَقِیقَةِ قَالَ صِلَةُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ بِالرَّحْمَةِ وَ طَلَبُ الْوِصَالِ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَبْدِ إِذَا کَانَ یَدْخُلُ بِالنِّیَّةِ وَ یُکَبِّرُ بِالتَّعْظِیمِ وَ الْإِجْلَالِ وَ یَقْرَأُ بِالتَّرْتِیلِ وَ یَرْکَعُ بِالْخُشُوعِ وَ یَرْفَعُ بِالتَّوَاضُعِ وَ یَسْجُدُ بِالذُّلِّ وَ الْخُضُوعِ وَ یَتَشَهَّدُ بِالْإِخْلَاصِ مَعَ الْأَمَلِ وَ یُسَلِّمُ بِالرَّحْمَةِ وَ الرَّغْبَةِ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل / ج‏4 / 98  

صِلَةُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ

 وَ طَلَبُ الْوِصَالِ

نمازهدیه خداوند به بنده ودرخواست وصال   ازسوی عبد



  • اگر در پی حالی و عشق و...

    بسمه تعالی

       حال کردن   نشئه شدن   حالشو ببر  عجب حالی داشت    اغلب شنیدید و دیدید   به جاهای مختلف که صحبت حال کردن بود سرک کشیدم و هرجا به حال کردن دعوتی بود لبیکی گفتم و حال هایی دیدم حال بوسیدن حال لب دادن و لب ستاندن  حال معاشقه و معانقه و ... رفتم در جمع دانشمندان و هنرمندان و اهل ذوق و ابتکار و خلاقیت ها معاشقه ومراوده هاشون را دیدم لذتها میبرند و نوش ها داشتند و عشق ها وحالهایی که طایفه نخست اصلا به ان هم فکر نمیکنندوهیچ خبری هم ازان ندارند    ازین دو گروه جدا شدم سرکی کشیدم به طایفه ای که همه عشقشون وحال کردنشون خدمت بود به خلق  وقتی واردشون شدم دیدم عجب حالی میکنند  و چه سوز عشقی دارند شیفته  شون شدم از پاک کردن اشک یتیمی ویا نشاندن لبخند به دل محزونی یا گره گشایی از کار  درمانده ای یا اطعام فقیر وگرسنه ای پوشاندن برهنه ای وفراهم کردن جهیزیه و اسباب ازدواج دخترک محرومی و.. در پوست خود ازخوشحالی نمیگنجیدم که یافته ام عشق حقیقی و حال واقعی و گذشتن از مراحل حال حیوانی وحال عقلانی ورسیده ام به عالی ترین حال یعنی که حال انسانیشنیده بودم یکی گفته از دیو ودد ملولم و انسانم ارزوست واسه همین  خوش بودم به بودن درجمع انسانی وحال کردن های روحانی تا اینکه رسیدم روزی به یکی در سر چند راهی وقصه برگفتنم همان وباز شروع شدن حال پریشانی  گفت صریح به من   که توبس  خودخواهی ما جهد ها  بکردیم تا بگذریم ازین حالی که تو پنداری هست انسانی ونیافتیم کمترتوفیقی ملاک این نیست که جه عشقی میکنی و چه حالی داری بلکه میزان این است که  ببینی  چقدر خودخواهی؟ وبرای این خوخواهی چه بهایی حاضری پردازی مدعی عشق دخترکی هست در اوج خودخواهی اگر نکند با ازدواج اوبا بهتر ازخودش همراهی وخوشحالی  وهمچنین دانشمندی که نکشد دست ازتعلیم به وقت دیدن اعلم ازخود یا هدفش باشد از این دانش درهم ودینار و..ویا شهرت دنیوی و اخرویوخادم خلق اگر همه عمر خادم باشد تمام وکمال وخشننود ازاوهمه ایتام و فقیر ومسکین و محتاج و..و اگر دوست دارد تشویق شود و تکریم وتحمید و تمجید وخوش ندارد برای هم پالکیهاش چنین حالی  نیست در هیئت انسانی وحالت روحانی بلکه هست بنده  خودخواهی و خود بینی اگر در پی حالی و عشق و نشئه و... اگر بتوانی باید که گذشت تام کنی از هرچه لذت  است وحال و نشئه و ونیت کنی که شوی فدایی بگذری ازخود و ازهرچه دارد بوی خود خواهی  اگر روزی بتوانی کنی قربانی هرچه داری از خودخواهی رسی ناخوداگاه وناخواسته به حالی وبهجتی و عشقی و نشئه ای که گویندش حال الهی واگر کمترین توجهی کنی به چنین حالی وقتی دریافتی  سقوط کنی و افتی باز  در دام خودخواهی بانشانه هایی که اواز خودخواهی داد هرچه نگاه میکنم می بینم نمیبینم درزندگی ام چنین حالی  یعنی که نشد اخر نصیبم   ذره ای ترک خودخواهی

     


ماشالا 12 قلو زاییده تا حالا چند بار 

اگر کسی راتماسی و پرس وجویی شاید اگر هم اخور باشد بشنود رمز ورازی ولی گمان نکنم سر درهر توبره ای  بردن  باشد کار موجود دوپایی بگذریم

که از جمعیت سگان عوعو رسد  که دوستمان رادریابید که در  مسیر ادمیان خواهند بکشندش گر بتوانند

بادا بادا هرچه بادا  امید است که بگوششان نرسد واز نیم مویرگی که ازداخل سگ بودن داریم قطع الوتین نکنندمان

شبی مراابا سگان نشستی بود   چون کادویی تهیه دیده بودم


وچشم روشنی دوست سگی  ام برده بودم که 12 قلو زاییده بود


بحث داغی بود وداغی از اینجا شروع شده بود که اویه مطلبی


را از forumسایتی که مباحث زنان وزایمان را بحث میکرد نقل کرد


سگی برخاست وبه سگان دیگر چنین نعره داد مبادا یکی از شما


خانمتان را دست این متخصصین زایمان ادمیان بدهید  وچه وچه و...نگاه کنید این دوستمان ماشالا 12 قلو زاییده تا حالا چند بار


وبدون سزارین وهم خوشکل و مشکل  وفکلی ...یه وقت نرید پیش ادمیزاد   9 ماه بله برونتون میکنن  اخرش هم یه عنکبوت عینکی  اونم با سزا رین  میزارن  کف  دستتتون  تازه باید بزاریدش تو نور مهتابی تا رنگ بیاد... بس است کشف اسرار سگان بیشتر میترسم


انجا او فهمید  که اصلا سگان متخصصین زنان وزایمان مارا


داخل سگ نمیدانند  اینست که اگر پزشک فوق فوق فوق بتوان فوق


هم بودی هرگز خودت را لو نمیداد ی چه رسد به حالا اگر مثل منی که سواد خواندن نوشتنش هم خوب کار نمیکنه  سنش گذشته و عنقریبه مثل  کنده هیزمی تنوری را داغ کنه بامید این داغیه که خدمتی رسونه واسباب


نجاتی فراهم کنه اگر متخصص فوق فوقی بتوان فوقی میخواهد


نظر سگان را در مورد انها بشنود برود به سایت فورم متخصصین مربوطه


 ....واگر کسی میخواهید از اخبار سایت سگان


وخران و... همچو سایتهای ادمیان خبردارشوید باید همچو او


نیم مویرگی خری وسگی و... داشته باشید با پس ورد ادمی هرگز نتوانی به سایت سگی وخری و... راه یابی واگر اخبار ان سایتها را بشنوی  شرم خواهی داشت که پزشک ومهندس و...و... فوق مهندست خوانند


چه رسد به این که کراوات بیدگلی گذاری وسبیل دوگلاسی ویقه شاهواری و اتوی اشتران کوهی یا با باد غبغب بر صندلی کرسی ریاست فلان کنکره جهانی نشینی وهمه جا افتخار کنی وتکاثر ورزی که صاحب برترین پی پرهای کرسیهای اعظم دانشگاه جهانی یی اگر به سایت سگان وخران و...یابی وبشنوی چه قهققه هایی وچه صفحه گذاریهایی  پشت سر کنفرانسها وسمینارهایت است وخران وسگان و...چه مباحث منطقی رسواگری برایت  دارند  خجالت میکشی که ادمی  

 تازه من از جمعیت خوب ومتعهد  وخدوم متخصصین علوم مختلفه     که ایشالا  اکثریتند صحبت میکنم ونه از انها که ردای علم را... برای بهم زدن زر وزور وتزویر به تن کرده اند وارصبح تا  ظهر به طریقی واز عصر تا شب به طریق دیگر به انتظار ریال ودلار ند

مثلا در جمع فوق تخصص های علم طبابت

اگه مریض شده باشی  یا نیاز به عمل و... چه  شاید متوجه شده ای ودیده ای

اقا وخانم هر دو مشغولند و از سر ریالی هم نمیگذرند برای رضای خدا هم با اینکه متمولند  وبی نیاز  دست مریض نیازمندی را نگرفته  وهرگز نمیگیرند وتا حساب وکتاب ریالیشان  کامل پرداخت نشود دست به قلم یا چاقو ویا... نمیبرند اگرچه پای جان یکی وفروپاشی  زندگیهایی و... در میان باشد

یکی نیست به اینها بگوید شما که همه زندگی  وابرویتان این 100 سال زندگی دنیاست  این چه زندگی است که دارید صبح هر دو کار عصرتا نیمه شب  هر دوکار برای چه برای خدمت  به خلق  برای رضای خدا برای توشه زندگی اخرت  یا برای پول  زندگی فلان  کارگر ساده که خیلی راحتر وبهتر ازشماست  هیچ ننشسته اید ونرسیده اید کمی فکر کنید همه وقت کار  کار کار برای چه برای پول...    زندگی وراحتی خودمان وبچه هایمان  همه وهمه فدای پول فقط میلیون رو میلیون  یا میلیارد  روی میلیارد .. پولی که معلوم نیست بدست چه کسی خواهد رسید وکیفش را که خواهد بردو.... چه بسیار دست های پینه بسته ای که بچه های مهندس ودکتر و...وزندگیهای شاد و زنده چه بسا پدر ومادرهای تحصیلکرده و دکتر وفوق دکتر و... وبچه های ...و چه جر وبحث ها وچه اختلافها وچه وچه...

هیچ خری و هیچ سگی  درجامعه مهندسین ومتخصصین  حاضر نیست برای  ریال ودلار به وزن همه عالم به همنوع به ملت خودش خیانت کنه وچه  وچه و...

بگذریم  ...خدا کند که هیچوقت نفهمید که در جامعه خران وسگان و...چقدردر باره غفلت وبیخبری و ...خسران مبین این قشرو کلاه بزرگی که بر سر خود مینهند  تاسف است وتالم ووای وای و...افسوس وافسوس چون انها جهنمی که اینها بسمت ان در حرکتند را  خیلی روشنتر از افتاب میبینند

باور کنید سگا درعمق زمین هم  اگرموجود جانداری نفس بکشه میفهمند هیچ قاچاقچی ماهری نمیتواند موادش را از چشم سگا مخفی کنه  وهیچ خری تا حالا زیر اوار زلزله نمانده مگر انکه ادمی زادی در طویله اش را بسته باشه  ولی دانشمندان  ومهندسین علوم زمین و ترتیب دهنده کنکره های جهانی زلزله و... خیلی زیر اوار زلزله مانده اند...

برای اینکه بحثمون زیاد خرکی وسگکی نشه هر که میخاد بیشترحرفهای خریت وسگیت بشنوه به نشونی پیام بده بهتره نه ؟

خیالت راحت باشه   این بیمارایی که من میبینم یکی هم پیدا نمیشه اصلا بخونه مگه میرسه بابا یا تو این صفه یا  تو اون هیجا نیست لااقل توصف ونوبت دکتره یا دنبال اوروسوبیله  یا تو نوبت پیوند ویا..

از دکترا هم خیالت راحت باشه کسی نمیخونه  نمیرسه حتی تو افتاب بره تا شاید برسه

از مهندسین هم  فک نکنم کسی پیدا بشه این اراجیف را تا اخر بخونه  چون  یا  سالید ورکیه یا سورپکی یا دیزاین بیلدی و...و...

فکر دلار اضافیه  یا پست  برتری و... شنگله کلافه  ... ماموریت معدنیه ...یا درگیر ریزش ومیزش  مدیریته وچی بگم اونیکه خودتون بهتر میدونین ...

 

 مثلا  دکترا  اگه  تو هیچ صفی نباشن که هستند  تو صفایی که بیمار ا  هیچ وقت نیستن  حتما حتما  تو صف مریض دیدن وکولون کوبی واندوسگفی   وچه میدونم ای ارسیپی چیچی  و..هستند که هستند صبح بری  ظهر بری ساعت 10 شب بری  میبینی توصفند  تو اینوری  او انوری تازه دو چند ساعت میشینی بعد میری او نا بازم نشستن راس میگم نی چه فرق میکنه  اگه حسابشو بکنی دکترا بیش از مریضا بعضیا زن وشوهرهر دو   تو صفن حالا برا پول یا مول یا برا خدا برا رفع مشکل مردم برا تسکین الام  وپریشونی خلق الله و... اگه دیدی زیر میزی ندی میمونی یه جوریشه  اگه دیدی دست تو  جیبشه نادارها را مفتی درمون میکنه یه جوریشه  اگه دیدی هم پولدارها را بی پول میکنه هم فقیرا رو پولدار یه جوریشه و.... یجو ریشه و... یجو ریشه و... بی نام ونشون  حتی نام ونشونعاریه ای بی عنوان وبی  طمطروق بی یال وبی کوپال بی مزد وبی درامد  هم هستند یه عد ه ا ی   صبح وشب کار میکنن هر دوشون یق قرون هم نمیگیرن  اگر یه میلیاردشون هم بدی قبول نمیکن نه اینکه  پولکی نیستند  ومزد نمیخان  نه  یه میلیارد وچند میلیارد کمشونه  اونا جز به خدا  کارشون را به هیچقیمتی  نمیفروشن وخدا یعنی بیشتر از همه ثروتای عالم  همه قدرتای عالم   وهمه زمین وباغ و...و ویلا و... همه عالم یعنی اگه هر چه پول وزمین وباغ وبرج و...عالمه همه را حواله کنند و بگن  این یه مریض رو ویزیت کن حاضر نیستن   ویزیت کنند   حق ویزیتی کمتر از خدا یعنی  هرچه از ازل تا ابد بوده وخواهد بود از قدرت ومکنت و ثروت و پست ومقام وچه وچه  و...قبول نمیکنن اونا  دوستان خاص خدان  کسی اونا را نمیشناسه خیلی کمند  ولی یکیشون هم پیدا کنی خیلی زیاده کسی میتونه اونا را پیدا کنه که ورد زبونش باشه یا طبیب من لا طبیب له یعنی با خدا رابطش خوب باشه ازوبخاد یه طبیب خوب براش معرفی کنه اینجور طبیبا شاد وشنگول وبی غم وغصه اند خیلی زرنگند هرچه دلشون بخاد همونمیشه  وهرچی بشه دلشون همون میخاد حسابای بانکیشون هرچی بخان توشه هر زمینی چه تو این دنیا چه تو اوندنیا  بخان  براشون حاضر میشه  هرمیوه وغذای ایجایی یا اونجایی بخان جلوشون فراهم میشه  همه چی مال اوناس همه جا مال اوناس   اگه چه خدا مثلی نداره اما اونا عین خدان تو هر دوعالم خدایی میکن اگه پیداشون کنی ببیننت  دیدنشون شفا ت میده  از هرچه غم وغصه نجاتت میده اونا خیلی کمند  ایجوریش خیلی مشکله  کی میتونه مفت ومجانی برا مردم خدمت کنه برا ویزیت  پول نمیگیره  به مریض کمککنه  به امید اینکه مزدش خدا بشه یعنی اون مزد  خیلی عظیم  بشه  خیلی خیلی سخته   باور کردنش مشکله ولی اگه یکی  بتونه طاقت بیاره  راسی راسی خیلی زرنگی کرد ه   یه جورای دیگشه هم داریم  شما اقای دکتر  اقای مهندس  خانم  دکتر خانم مهندس و...که وقت کردی  این اراجیفو بخونی کدوم جوریشی ؟ و... هر که میخاد هر جوریش باشه خب باشه...





  •   نقطه های عشق

    یکی از مظاهر عشفق وعاشقی وعشقبازی بوسیدن است عشق بی بوسه عشق نیست و هر عشقی بوسه ای را میطلبد بلکه میتوا ن گفت که بوسیدن عاشقانه و خالصانه بهترین راه ابراز عشق است

    بوسه در عشق حیوانی

    این بوسه نشانه اوج شهوت جنسی است وهرچه بوسه عمیقتر تشنگی وسیع تر است یک پسر ودختری که بعد از ازدواج برای اولین بار همدیگر را بخاطر تمایلات جنسی شان میبوسند بوسه شان باتمام هیجانی که دارد حیوانی است واین بوسه تازمانی لذت بخش است که تمایلات جنسی وکشش نرینگی ومادینگی برقرار باشد این بوسه با تکرار از هیجان می افتد وبتدریج بی رمق میشود این بوسه مقدمه خوبی برای شروع زناشویی است وقتی دوجنس ارضاء جنسی شدند دیگر بوسه حیوانی جایگاه قبلی خودش را ندارد تا دوباره هورمونهای جنسی دختر وپسر ترشح شوند وتمایلات جنسی برگردد بسته به سن وسال دختر وپسر این برگشت فرق میکند با افزایش سن و کاهش ترشح هورمونی بتدریج عشق جنسی افول میکند و لذت بوسیدن زائل میشود اوج لذتهای بوسیدن حیوانی بیشتر مربوط به اوایل جوانی است همه جمادات بظاهر بیجان وهم گیاهان و جانوران چه انها که باچشم دیده نمیشوند بخاطر ریزی و چه در حیوانات عظیم الجثه ازین بوسیدن و لذتهای ان بهره مند هستند وبجز انسان همه انها مادزادی نحوه بوسیدن را به لذت بخش ترین شکل ان میدانند وانسان ها باید وارد زندگی حیوانات شوند و از انها درس چنین عشقبازی را بیاموزند

    برای هر حیوان و گیاه وجمادی بانی خلقت لبی قار داده است برای بوسیدن ودر این بوسیدن لذت وبهجت فراوان بخصوص برای اولین بوسه قرار داه است تا دوجنس مخالف به هم رسند   وبرای هر جنس ابزارمناسب تولید مثل از نظر قد واندازه وضخامت در جای مناسب تعبیه کرده است تا بوسه مقدمه ای باشد برای زاد و ولد وتکثیر وبفای   نسل همه مخلوقات  

    بوسه عقلانی

    در عشق عقلانی که عشق به انواع علم وهنر و فهم وکمالات علمی است عشق به گفتار ونوشتار چون استادی وشاگردی سخنرانی و ونوازندگی و نویسندگی وازین قبیل است بوسیدن با بوسیدن سابق فرقها دارد نگاه عاشقانه به یک تابلو نقاشی با نگاه به یک دختر وپسر جوان زیبا یکی نیست وبوسه شاگرد بر دست استاد با لب به لب رساندن یکه زوج هرگز قابل مقایسه نیست به به وچه چه چه در این محیط بکلی با ان محیط متفاوت است گفتگوی علمی وگفتگوی جنسی را باهم قیاس کنیدیک مجلس رقص وشادی را با یک سمینار و کنفرانس علمی و بوسیدن های اساتید و دانش دوستان همدیگر را وبوسیدن های مجلس رقص وپایکوبی را مقایسه کنید  هر دوگروه عاشقند و میبوسند و می رقصند و شادی وخوشحالی و غم و اندوه دارند ولی خیلی تفاوت است میان این شادی ها واندوه ها

    بوسه انسانی ومعنوی والهی

    وقتی بچه یتیم را می بوسی ودست نوازش برسرش میکشی یا در بیمارستان صورت مادر پیر و در مانده ای را میبوسین یا وقتی دست پدر ویا مادرتان را میبوسین و بالاتر وقتی دختر مجرد وجوانی دست پسری را که موجب نجاتش از سوختن یا غرق شدن شده است میبوسد این بوسه بوسه های سابق فرق ها دارد....بوسه مجاهد برطناب دار یا بوسه یک زائر برتربت یک مزار یا بوسه یک شهید قبل ازشهادتش بر خاک شهید همرزمش بوسه بر صدق و وفا و بوسه بر امانت و وفا وبوسه بر مردانگی ومروت وجوانمردی و بوسه بر غیرت وحیا وبوسه بر گذشت و کرم واحسان و بوسه بر جهاد وتلاش وبوسه بر پاکی و عفاف و تقوی بوسه بر شجاعت وشهامت و همت و صفا وبوسه بر عدالت وانصاف و رحم وشفقت و سخا ء بوسه هلیی است که در زندگی گاهی گرفتین و گاهی دادینوقتی به صداقت یکی افرین میگویید یا به گذشت واحسان یکی احسنت . در حقیقت بوسه ای بر لبان صداقت وگذشت واحسان می نشانید ووقتی به خاطر مردانگی وجوانمردی تان تقدیر میشوید بوسه ای گرفتین و...زرق وبرق و داد وفریاد و شعله پر فروغ بوسه های جنسی حتی اگر منطقی و عاقلانه ومدبرانه باشد خیلی زود رو به فراموشی میرود وگاهی به داد وقال و ودعوا میرسد ونوش بوسیدن به نیش ازردن تبدیل میشود وعمر بقای بوسه های عقلانی نیز چندان طویل نیست یک فرضیه ای می اید وبا باطل کردن فرضیه این بساط رقص و نشاط وبوس وکنار علمی را به کلی بهم می ریزد اما ان بوسه جاودانه ای که با مرگ هم نمی میرد وهمچنان شعله ور تر وتابنده تر و روزبروز پر فروغتر وشادابتر وزنده تر می ماند بوسه اخیر است بوسه بر گذشت بوسه بر پاکی وجوانمردی بوسه بر فضیلتهای انسانیاین بوسه هرچه بیشتر داشته باشی وهرچه بیشتر دریافت کنی بخلاف سایر بوسه ها کم رنگ ترو بی مزه و کم لذت و تکراری و... نمیشود بلکه هر بوسه ای از بوسه قبل لذت بخش تر و شیرین تر وماندگارتر استبه کربلا نگاه کنید اینجا محل بوسه بر قبه ای است که دشمنان بقای ان بارها برای محو ان اینجا رابا خاک یکسان کرده اند وان جارا درختکاری کرده اند تا محوکنند این بوسه گاه را . ولی همه ان جنایتکاران به جهنم واصل شده اند واین مکان علی رغم همه زحمت ها ودرسرهایی که برای زائرین ان داشته و دارد همچنان محل بوسه های اتشینی هست که تا کسی نرود وازنزدیک تجربه نکند هرگز نمیتواند بفهمد حقیقتا بوسیدن یعنی چی ولذت حقیقی بوسه چیست حیوان چه داند شعر و شاعری و نوازندگی و کتابت واستادی وشاگردی چیست واو جز بوسیدنی که اسباب تولید مثلش را اماده زاد نکند چیزی نمی فهمد و واستاد فلان کرسی دانشگاه در گیر فرضیات علمی چه داند که می ناب چیست که گفته ان مست شیرازی گرچه ماه رمضان است بیاور جامی اوچه داند معنی بوسه بر دار را و ...او جز ان حرف که نظر علمیش را بر کرسی برتر ننشاند چیزی نمیفهمد چه می فهمد اگر یکی گوید در میخانه گشایید برویم شب وروز که من از مسجد واز مدرسه بیزارشدم ...ودراین میان چه کسی فهمیده تر ازاو که هم او را هست بوسه های حیوانی به حدی که اورا باز ندارد از بوسه های عقلانی و هم متوقف نیست در این منزل بلکه راهی داند این دو منزل رابرای هجرت به مقصد بالاتر که ان گذشتن از خود خواهی وخوبینی و خودپرستی و هجرت از خوی حیوانی به کمال انسانی است انکه بدن عریان خود را به نمایش میگذارد یا سینه و ران وزلف   و ... با زبا بی زبانی دارد خودش را معرفی میکند من هنوز هستم در مرحله حیوانی این چیزهایی که نشان میدهم همه سرمایه من است برای جذب مشتری ایا خریداری هست ? برای جذب بوسه ای حیوانی هست این همه که رسا ند او رابه یک معاشقه حیوانی همین وانکه نوت بوکش را در جمع بازمیکند و ... به زبان بی زبانی گوید کسی هست که دهد به من یک بوسه عقلانی . وانکه لباسهایش ازتن به درکرده میزند اتش تاکند ایجاد روشنایی وپیشگیری کند از یک ضایعه انسانی هیچ ندارد انتظار بوسه انسانی فقط همه فکر وذکرش این است که خدا کند بایستد قطار قبل از برخورد به توده سنگ و ایجاد یک غصه همگانی .مانده است سر زنده وپابرجا چنین بوسه های بزرگ فداکاری و دیگر انکه چنین خبرهایی را شنید هر صاحب دلی خوشحال وخشنود شد و نثارش کرد بوسه ای انسانی بگذزیم تابعد ....  ؟



 نقطه ای مظلوم درمدینه بنام بقیع
سئوالی که باید اول از دانشگاهها وحوزه های جهان اسلام از عربستان ومصر و..وبعد از از هر مرکز علمی و دانشگاهی بخصوص مراکز علمی جهانی مثل یونسکو واز هرا ستاد وفقیه و عارف وفیلسوف ودکتر ومهندس هر طلبه وهر دانشجو و... در هر جای جهان امرو ز پرسید ? اگر از شخصیت اخلاقی وانسانی و فضیلتهای الهی انسانهایی که در این جا ارمیده اند بگذریم وفقط از بعد علمی ان هم علم ظاهری به انها نگاه کنیم مثلا به امام محمد باقرعلیه السلام اگر نگوییم مادر همه علوم واصل علم است استاد برجسته علم فقه واصول وکلام وفلسفه وعرفان و... هست یا که نیست مادر همه یابعض علوم نه مربی هزاران استاد فقه و اصول و فلسفه وعرفان و..هست یا نیست اصلا گیریم همه گفته هایش بر باطل است صاحب چند ین هزار اثر علمی وادبی بی نظیر درست یا غلط هست یا نیست توحید مفضلش برفرض که غلط اند ر غلط یک اثر علمی وادبی بی نظیر هست یا نیست دراینکه این اثار علمی بیان دانشمندی در قریب 14 قرن قبل ودر شرایط علمی انروز است و سخنانش وتعلیماتش سخن وبیانی که علما وادبا وفقها وعرفا و..در عهد حاضر که عصر تمدن علمیش مینامند از فهم ظاهری ان عاجزند چه رسد به درک حقیقت باطن ان برعلم وعالم وعالم شکی هست یا نیست اگر نگوییم بنیان گذار دانشگاه در جهان موسس دانشگاه در 14 قرن قبل هست یا نیست اگر این قبر چنین استاد وموسس دانشگاه وصاحب هزاران اثر علمی ومربی هزاران استادودانشجو ست و این است تکریم علمی جهان امروز خاک برسر علم هست یا که نیست؟
اگر علما صاحب این قبر را لااقل ازنظر علمی نمیشناسند یا میشناسند و برچنین تکریم وبزرگداشتی رضا داده اند خاک بر سر هرچه چنین عالمی است هست یا که نیست
 واگر علما وفقها ی عربستان ومصر و....وهر چه مرکزعلم و دانش است وهرکه استاد وفقیه وفیلسوف وعارف وهمه علم وعلوم همه اساتید وهر چه دانشجو وطلبه و...هر که وهرچه از علم نشانی دارند ناراضی اند وازپس یک اقلیت جاهل بر نمیایند تا انگونه که شایسته است بقیع را بسازند واین ننگ اشکار را درا سرع وقت از دامن علم وعالم وعالم بزدایند خاک بر سر علم وعالم وعالم هست یا که نیست؟ واگر قبر خراب عالم عامل کامل انهم عالمی که باگذشت 14 قرن زمان در عصر تمدن علمی فهم اثارش برای اکابر علما ثقیل ودشوار است نشان از بی بهرگی وبی توجهی جهان اعاظم واکابر ومفاخر علوم بخصوص توحید وعرفان واخلاق از اقیانوس معارف عظیم این شخصیت بی نظیر تاریخ است باید گفت تاکی خاک برچهره خورشید پاشیدن خورشید را چه زیان از این خاک پاشی چه شکی باقی است که این خاک نه برچهره خورشد که بر سر علم وعالم وعالم نشیند واگر اثری از علم وعالمی وعالمی باشد خود به فیض قربی است که در پاشیده شدن بسوی خورشید برای خاک حاصل شده است اینگونه هست یا که نیست خورشیداصل ومنبع نور ونور دهنده به همه خلق حتی انکه براوخاک پاشد یا برسر خود کلاهی گذارد که ازو هیچ نور هم نبیند گرم کننده هست یا که نیست واگر در زیر زمینی رود که نه از خورشید ونه از نور ونه از گرما هیچ نبیند وخوشحال که از خورشید خبری نیست این معدن عظمت وکرم وبخشش برایش هدایایی از میوه ها وغذاهای رنگارنگ فرستد وعرضه داردکه ای رفیق شفیق مشتاق دیدار بودیم وچون شما را زیارت نکردیم هدایا را فرستادیم واگر هیچ غذایی نخورد که از خورشید بکل بریده باشد وقت مرگ خورشید شعاع نورش را به تشییع جنازه فرستد وتا اخر همراهی کند ومدام بر قبرش تابد و... اینگونه هست یا نیست  گر یونسکونمی داند امام محمد باقرعلیه السلام کیست خاک بر سر یونسکو هست یا که نیست اگر یونسکونمیدانند انانکه که به نحوی تجلیلشان کرده ومیکند از مولوی وسعدی وحافظ و...ابنیه ای که در زمره اثارجهانی ثبتشان میکند مربوط به شاگرد شاگرد.... یکی یا چند از شاگردان صادق ال محمدند و با این فرض این قبر خراب را میبیند وساکت است خاک بر سر بزرگترین مرکز علمی وفرهنگی جهان علمی امروز هست یا که نیست وچنانچه یونسکوهم اگر با همه مراکز علمی عالم جمع شوند و دست به دست هم نهند ازپس یک اقلیت جاهل بر نمی ایند نمیتوانند که این ننگ اشکار ابدی وذلت ماندنی وهمیشگی رااز دامن علم وعالم وهرچه در عالم است با ساختن ارامگاه با شکوهی در خور علم وعالم ودانشگاه بر این خرابه محو نمایند خاک بر سر هر چه علم و هرچه عالم وهر چه در عالم است هست یا نیست ازشما میپرسم ای فقیه ای عارف ای فیلسوف ای دانشگاههای حجاز ای دانشگاه الازهر ای همه دانشگاههای اسلامی وای همه حوزه های علمیه اسلامی جهان ای همه اساتید ای همه اهل علم ای دانشجو ای طلبه ای همه وهرچه مرکز علمی در دنیا ست وای هرکس و هرچیز که مدعی علم ودانش است هست یا نیست ؟اگر فقیهی استادی مدیر حوزه ای رئیس دانشگاهی یا مدیر مرکز علمی هستی در یونسکو یا در حوزه علمیه یا در دانشکده ای ویا در ... واین ننک را روا نمیداری نشانی بگذار روشن و اشکار وخیره کننده پرچمی را نیم افراشته کن برای همیشه تا رفع این ضایعه علم سیاهی را برافراز از سر عمامه ای بردارخامه ا ی بشکن و در شروع هر بحث و هر درس وهر جلسه وسمینار وکنفرانس وهر کاری که به علم وعالمی ربطی دارد این درد رابه نحوی بازگو وساحت خود را مبری کن هر دانشجو واستادی وهر طلبه وفقیهی وهر حوزه ودانشگاهی که ازین تکریمی که از علم در بقیع است خجل وناراضی است حد اقل کاری که میتواند انجام دهد ابراز قولی وعملی وسمبلیک این نارضایتی است تا زمانیکه قبر ان اعاظم واکابر علم وادب و اساتید و موسسان اعظم حوزه ودانشگاه مخروبه است خاک بر سری علم و عالم وعالم همچنان باقی هست یا که نیست درس تاریخ 14 قرن گذشته وفراز ونشیبهای حرم های بقیع وسایر حرمهای شریف برهمگان نشان دهد که جاودانگی خورشید همیشه باقی هست یا نه نیست خورشید را گر برسرش ز تدبیر وعقل اینه و طلا نهند و اگر برچهر ه اش زجهل و جنون خاک وغبار پاشند سود وزیانی هست یاکه نیست نه با اینه وطلا کاری وتعمیر برعظمت وارجش افرایند ونه با تخریب وتضییع از عزت و جلال وجبروتش کاهند همین قدر فقط اشارتی که فرق این گروه با ان گروه درفهم وکمال و عقل وتدبیر خودشان هست یا که نیست اینکه تکریم کنندگان وتعظیم کنندگان حرم وحرمت خورشید تبیین وتبلیغ عظمت و کرامت وعزت خود همی کنند و تخریب کنندگان حرم و تضییع کنندگان حرمت خورشید تبیین وتبلیغ خباثت وجهالت ودنائت خود میکنند درس همیشه تاریخ هست یا که نیست سالها میگذرد و باز خواهند امد امتی که بازبر این خرابه ها گنبد وبارگاههای مجللی بنا کنند و این اقلیت جاهل وپشتوانه های عامل وعامد شان همچون اسلاف قدیمشان خواهند رفت و این حرم وحرمت وعزت ان همچنان باقی خواهد بود این حقیقت محض هست یا که نیست خورشید در اینه ها همچنان تا خدا باقی است مضاعف در مضاعف و نور اندر نور نور باران خواهد کرد سخن هر عاقل حازم بالغ هست یا که نیست این سخن مجملی از ترجمان "کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام "در سخن خالق وصاحب وراهبر خورشید هست یا که نیست ؟


...وَ اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْیَا حُلْوَهَا وَ مُرَّهَا حُلُمٌ، وَ الِانْتِبَاهَ فِی الْآخِرَةِ، وَ الْفَائِزَ مَنْ فَازَ فِیهَا، وَ الشَّقِیَّ مَنْ شَقِیَ‏ فِیهَا   .....بدانید به یقین دنیا شیرینی و تلخیش  خواب دیدنی بیش نیست      پیروز و موفق کسی است که در انجا پیروز و موفق باشد  و بد بخت کسی است که انجا بدبخت باشد... التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری علیه السلام ص219 و   بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏45 ؛ ص91


 هفت عمل به غایت نیکو

...وَ الَّذینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ  وَ الَّذینَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً وَ یَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ أُولئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ سوره رعد ایات 21الی 24 ....

و آنان که آنچه را خدا به وصل کردن ان  امر نموده  وصل میکنند  و  مقابل پروردگارشان خاشعند و از سختى حساب بیم دارند و کسانى که براى  خاطر خشنودى پروردگارشان صبر میکنند  و نماز برپا میدارند  و از آنچه روزیشان دادیم نهان و آشکارا انفاق میکنند  و بدی ها  را با نیکى پاسخ  میدهند   ایشان را عاقبتی  خوش در سراى باقى است بهشتهاى عدنی  که آنان با پدران و همسران و فرزندان صالحشان  در آن داخل مى‏شوند و فرشتگان از هر درى که بر آنان در‏آیند به انها سلام میدهند  به واسطه  صبری که نمودند راستى چه نیکو فرجامی است  آن سراى ...

هفت عمل به غایت نیکو یی که دراین ایات به انها سفارش شده است عبارتند از:

وصل بودن  ونبریدن ارتباطات بخاطر مستجاب نشدن خواست ها و توقعات وقوع   اختلافات و ایجاد ناراحتی ها وبروز سوء تفاهم ها و امکان اذیت شدن ها

خشوع   در برابر خدای متعال  با توچه به اینکه همه ااعمال و رفتار و نوع برخورد ما و دیگران همه وهمه در محضر دید و اطلاع کامل اوست

بیم از نتیجه حساب

صبر وتحمل دربرابر مشکلات و ازارها و ناملایمات و ناخواسته ها

اقامه نماز

دستگیری فقرا و نیازمندان

 محبت و احسان و خوبی در برابر بدی ها  و بی معرفتی ها ونمک نشناسی ها

وصل هایی  که که خدای متعال به ان امرنموده است و از گستتن انها به شدت ناراضی است عبارتند از:

-     ارتباط مداوم با خدا ازطریق نماز ودعا ومناجات وطلب خواسته ها ازو   و ارتباط و توسل به اولیاء الهی از طریق زیارت مستمر ومداوم  وتوسل به انان  برای فراهم شدن امکانات ترقی و تعالی برای قرب  وبرای تسریع درگرفتن کمک و درخواست حاجت و تامین توشه راه رسیدن به کمالات

-     ارتباط با خانواده وخاندان  بخصوص پدر ومادر و همسر و  فرزند و خواهر وبرادر  به منظور داشتن یک زندگی سالم و شاد وموفق

-         ارتباط با خویشاوندان و همسایگان و دوستان برای داشتن جامعه ای پاک و سالم وشاد وسرفراز

این ارتباطات براساس موازینی است که خدای متعال بیان فرموده است و همراه است با بذل محبت وعاطفه   و وفاداری  برادری  و همدردی و احسان و کوشش درجهت رفع مشکلات و نیازهای انان و تحمل رنج و سختی وحتی اذیت و بی ادبی و بی معرفتی دراین راه برای خشنودی او   ومن الله التوفیق