سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نگاهی به اسم او

بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

 

یکی از اموری که در چهار عید( جمعه فطر قربان وغدیر ) توصیه شده است خواندن دعای ندبه است


که دعای همراه گریه وندبه و اه است در این باره تاملی بشرح زیر شده است :



23 سال کار فرهنگی همراه با درد ورنج و زحمت فراوان وجهاد و مبارزه و ایثلر و از خود گذشتگی سر انجام به شکست جهل و کفر وظلم و طغیان و بی عدالتی منتهی گردید وپیامبر صلی الله علیه واله که یک تنه وبا دست خالی به جنگ همه جانبه با سران استکبار وبیداد و استثمار رفته بود با فتح مکه بنیان وهیمنه مستکبرین را در هم شکست وپرچم علم و اگاهی وشعور و عدالت و عزت و افتخار وانسانیت را برافراشت ومدینه فاضله ای را که ارزو داشت


 بنا نهاد برای استمرار خط عدل و برادری وعلم وفهم وکمال وصلح وسلامتی و ازادگی وازادی رهبر امت را بعد از خود در غدیر خم مشخص ساخت تا بشر برای همیشه در سلامت وسعادت و امنیت و علم و اگاهی زندگی کند اما لم یمتثل امر رسول الله.... امر پیامبر را عمل نکردند …. اراده پیامبر و خواست او انجام نشد فاطمه سلام اله علیها به سبب علم ومعرفت   واگاهی که داشت بیش از هرکسی می دانست که منتهی امر انجام نشدن خواسته پیامبر چه خواهد بود برای همین همچو شمعی سوخت ودر اندوه انچه بر سر اسلام و امت اسلامی خواهد امد ذوب شد و… به شهادت رسید مصیبتی که بر فاطمه در انجام نشدن خواسته وامر پیامبر گذشت قابل مقایسه با مصائب شخصی که بر جسم او و فرزند او وخانه پیامبر امد نیست و متاسفانه دوستان اهل بیت علیهم السلام هم بیشتر به مصیبتهایی اشاره میکنند که که به شخص فاطمه و شوهر و فرزند او مربوط میشود


 این مصیبتها تازگی نداشت طی سالهای جهاد و مبارزه وجنگهای پدر وشوهرش با کفار و مشرکین ومنافقین مصائب بسیار سنگینی چون شهادت حمزه وقضایای شعب ابی طالب و… پیش امده بود اگر دهها برابر مصیبت ودرد وشکنجه بر فاطمه وعلی و اهل بیت علیهم السلام وارد میشد و رهبری جهان پس از رحلت پیامبر در مسیر خواست خداوند و پیامبر قرار میگرفت ذره ای اخم به ابروی این بزرگواران نمی نشست   …


 25 سال سکوت با ا ستخوان د ر گلو وخار درچشم مرد جهاد مرد علم و اگاهی وهمکاری کامل با   خلفا ورفع مشکل انها در حکومت داری کاری بود که علی علیه السلام بعد از زهرا سلام الله علیها میتوانست انجام دهد وقتی حکومت ورهبری به دست صاحب ان رسید که فاصله زمانی فوق خیلی از چیزها را


 عوض کرده بود …خلاصه کنیم هنگام رحلت پیامبر صلی الله علیه واله وسلم ابوسفیان به عنوان سردمدار کفر واستکبار جهانی در فتح مکه با شکست کامل وتسلیم در مقابل پیامبر صلی الله علیه واله از صحنه حکومت خارج شده بود   25 سال بعد معویه پسرش در جنگ صفین با ماجرای حکمیت رسما رهبر جهان اسلام شد وبعد از او یزید پسر این معاویه بعدا خلیفه جهان اسلام شد و…. بنی امیه وبنی عباس و… یکی پس از دیگری برجهان اسلام حکم راندند چه کشتارها چه جنگها چه قتلها وچه غارتها چه رنجها وچه … وچه بلاهایی بر اسلام ومسلین امد


نگاهی به وضع کنونی جهان کنیم که چه ضراد خانه های عظیمی برای نابودی جهان تدارک دیده شده است به ظلم ها وقتل ها غارتها و به انچه در جنگ اول و دوم جهانی بر سر دنیا امد به انچه بر ایران و عراق و افغانستان وفلسطین و ... گذشته است ومیگذرد


 به اسارت نزدیک به یک ونیم میلیارد مسلمان در چنگال صهیونبیزم جهانی


به وضع حکام عرب در عربستان و مصر و …ببینیم جهان با این همه ثروت ونعمت وبرکت در فقر وفلاکت وناامنی واضطراب و…


انچه بر بر بشریت بعد از رحلت پیامبرصلی الله علیه واله گذشته است و میگذرد وکسی نمیداند این وضع اسف بار جهان پر از ظلم وجور وفتنه و قتل و غارت و …تا کی ادامه خواهد یافت … اگر بر اندیشه وجان هر انسان پاک وسالم وازاده ای نازل شود او را به یک باره پیر و ناتوان نمیکند وبر زمین نمیزند اری فاطمه اولین شهیده این علم و اگاهی ومعرفت است


بنابراین تعجب ندارد اگرتوصیه شود  در هر عید  منتظران انقلاب در حال ووضع جهان وارزومندان بر قراری عدالت وازادی وامنیت وصفا وپاکی وانسانیت و… در یک گرد هم ایی بزرگ دعای ندبه را به همه زبانهای زنده دنیا با صدای بلند بخوانند ……إِلَى أَنِ انْتَهَیْتَ بِالْأَمْرِ إِلَى حَبِیبِکَ وَ نَجِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَکَانَ کَمَا انْتَجَبْتَهُ سَیِّدَ رِضْوَانِکَ فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیَّامُهُ أَقَامَ وَلِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا هَادِیا إِذْ کَانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ فَقَالَ وَ الْمَلَأُ أَمَامَهُ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ قَالَ مَنْ کُنْتُ أَنَا نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ وَ قَالَ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِیَّ بَعْدِی وَ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ أَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلا بَابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ فَقَالَ أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِینَةَ وَ الْحِکْمَةَ فَلْیَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا …..لَمْ یُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ   …… .أَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ أَیْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ أَیْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ أَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِیعَةِ أَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیَاءِ الْکِتَابِ وَ حُدُودِهِ أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ أَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَةِ الْمُعْتَدِینَ أَیْنَ هَادِمُ أَبْنِیَةِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ أَیْنَ مُبِیدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْیَانِ وَ الطُّغْیَانِ أَیْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَیِّ وَ الشِّقَاقِ أَیْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّیْغِ وَ الْأَهْوَاءِ أَیْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْکِذْبِ وَ الافْتِرَاءِ أَیْنَ مُبِیدُ الْعُتَاةِ وَ الْمَرَدَةِ أَیْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِیلِ وَ الْإِلْحَادِ أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ ………


 فَقَدْ طَالَ الصَّدَى مَتَى نُغَادِیکَ وَ نُرَاوِحُکَ فَنَقِرَّ عَیْنا مَتَى تَرَانَا وَنَرَاکَ وَ قَدْ نَشَرْتَ لِوَاءَ النَّصْرِ تُرَى أَ تَرَانَا نَحُفُّ بِکَ وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلا وَ أَذَقْتَ أَعْدَاءَکَ هَوَا نا وَ عِقَابا وَ أَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ اجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِینَ وَ نَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ   ……اللَّهُمَّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَ أَدْحِضْ بِهِ الْبَاطِلَ وَ أَدِلْ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ أَذْلِلْ بِهِ أَعْدَاءَکَ وَ صِلِ اللَّهُمَّ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّی إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَ یَمْکُثُ فِی ظِلِّهِمْ وَ أَعِنَّا عَلَى تَأْدِیَةِ حُقُوقِهِ إِلَیْهِ وَ الاجْتِهَادِ فِی طَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعْصِیَتِهِ وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِرِضَاهُ وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ وَ دُعَاءَهُ وَ خَیْرَهُ مَا نَنَالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِکَ وَ فَوْزا عِنْدَکَ ….….. با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران وماندن وقوت گرفتن روز به روز ان علی رغم توطئه های متنوع چنین بنظر میرسد که خدای تبارک وتعالی اراده کرده است قرن پانزدهم را قرن غلبه مستعضفین بر مستکبرین وپایان عمر ستمکاران واستثمارگران قرار دهد انشاء الله تبارک وتعالی


 وظیفه هر انسان ازاد ه ای که از انچه بر جهان امروز حاکم است ناراضی است کوشش همه جانبه برای  باز گشت رهبری حقیقی جهان به جایگاه خویش است باید با همه توان تلاش کرد تا مصائب ناشی از غیبت رهبر الهی از جایگاه حکومت را تبیین شود ومفاسد و بلایای ناش ار حکومت فاسدان تشریح گردد تا انشاء الله تعالی بزودی جهان از لوث زمامداران پلید وفاسد وفاسق وفاجر پاک شود وصالحان و پاکان


وارث زمین شوند. 



 

شهادت حضرت امام حسن عسگری علیه السلام را تسلیت میگوییم

 
الا بامتطاء اللیل

کَفاکَ ادبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ 
در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی، خود از آن دوری کنی (مسند
الامام العسکری،
 ص288) 

ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک
الا بامتطاء اللیل

وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز
با عبادت در شب حاصل نگردد
)مسند الامام العسکری، ص290)

لَیسَ مِنَ الاَدَبِ اِظهارِ الفَرَح عِندَ المَحزونِ 
اظهار شادی نزد غمدیده، از بی ادبی است (تحف العقول، ص489) 

خَصْلَتانِ لَیْسَ
فَوْقَهُما شَیْءٌ: الاْیمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاْخْوانِ
.
دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی
باشد عبارتند از: ایمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنایان
.
قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً، مُؤْمِنُهُمْ وَ
مُخالِفُهُمْ، أمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَیَبْسِطُ لَهُمْ وَجْهَهُ، وَ أمَّا
الْمُخالِفُونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراهِ? لاِجْتِذابِهِمْ إلَی الاْیِمانِ
.
با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشید،
امّا با دوستان مؤمن به عنوان یک وظیفه که باید همیشه نسبت به یکدیگر با چهره ای
شاداب برخورد نمایند، امّا نسبت به مخالفین به جهت مدارا و جذب به اسلام و احکام
آن

اللِّحاقُ بِمَنْ
تَرْجُو خَیْرٌ مِنَ المُقامِ مَعَ مَنْ لا تَأْمَّنُ شَرَّهُ
. تداوم
دوستی و معاشرت با کسی که احتمال دارد سودی برایت داشته باشد، بهتر است از کسی که محتمل است شرّ ـ جانی، مالی، دینی و... ـ برایت داشته باشد
. 
  مِنَ الْفَواقِرِ الّتیتَقْصِمُ الظَّهْرَ
جارٌ إنْ رأی حَسَنَهً? أطْفَأها وَ إنْ رَأی سَیِّئَهً? أفْشاها. 

 یکی
از مصائب و ناراحتی های کمرشکن، همسایه ای است که اگر به او احسان و خدمتی شود آن
را پنهان و مخفی دارد و اگر ناراحتی و اذیّتی متوجّه اش گردد آن را علنی و آشکار
سازد
 

قالَ (علیه السلام) لِشیعَتِهِ: أوُصیکُمْ
بِتَقْوَی اللهِ وَالْوَرَعِ فی دینِکُمْ وَالاْجْتِهادِ لِلّهِ، وَ صِدْقِ
الْحَدیثِ، وَأداءِ الاْمانَهِ? إلی مَنِ ائْتَمَنَکِمْ مِنْ بِرٍّ أوْ فاجِر،
وِطُولِ السُّجُودِ، وَحُسْنِ الْجَوارِ

به شیعیان و دوستان خود 

 تقوای الهی را
پیشه کنید و در امور دین ورع داشته باشید، در تقرّب به خداوند کوشا باشید و در
صحبت ها صداقت نشان دهید، هرکس امانتی را نزد شما نهاد آن را سالم تحویلش دهید،
سجده های خود را در مقابل خداوند طولانی کنید و به همسایگان خوش رفتاری و نیکی
نمائید
.

 


شهادت حضرت امام حسن عسگری علیه السلام را تسلیت میگوییم


 

کَفاکَ ادبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ 
در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی، خود از آن دوری کنی (مسند
الامام العسکری،
 ص288) 

ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک
الا بامتطاء اللیل

وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز
با عبادت در شب حاصل نگردد
)مسند الامام العسکری، ص290)

لَیسَ مِنَ الاَدَبِ اِظهارِ الفَرَح عِندَ المَحزونِ 
اظهار شادی نزد غمدیده، از بی ادبی است (تحف العقول، ص489) 

خَصْلَتانِ لَیْسَ
فَوْقَهُما شَیْءٌ: الاْیمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاْخْوانِ
.
دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی
باشد عبارتند از: ایمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنایان
.
قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً، مُؤْمِنُهُمْ وَ
مُخالِفُهُمْ، أمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَیَبْسِطُ لَهُمْ وَجْهَهُ، وَ أمَّا
الْمُخالِفُونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراهِ? لاِجْتِذابِهِمْ إلَی الاْیِمانِ
.
با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشید،
امّا با دوستان مؤمن به عنوان یک وظیفه که باید همیشه نسبت به یکدیگر با چهره ای
شاداب برخورد نمایند، امّا نسبت به مخالفین به جهت مدارا و جذب به اسلام و احکام
آن

اللِّحاقُ بِمَنْ
تَرْجُو خَیْرٌ مِنَ المُقامِ مَعَ مَنْ لا تَأْمَّنُ شَرَّهُ
. تداوم
دوستی و معاشرت با کسی که احتمال دارد سودی برایت داشته باشد، بهتر است از کسی که محتمل است شرّ ـ جانی، مالی، دینی و... ـ برایت داشته باشد
. 
  مِنَ الْفَواقِرِ الّتیتَقْصِمُ الظَّهْرَ
جارٌ إنْ رأی حَسَنَهً? أطْفَأها وَ إنْ رَأی سَیِّئَهً? أفْشاها. 

 یکی
از مصائب و ناراحتی های کمرشکن، همسایه ای است که اگر به او احسان و خدمتی شود آن
را پنهان و مخفی دارد و اگر ناراحتی و اذیّتی متوجّه اش گردد آن را علنی و آشکار
سازد
 

قالَ (علیه السلام) لِشیعَتِهِ: أوُصیکُمْ
بِتَقْوَی اللهِ وَالْوَرَعِ فی دینِکُمْ وَالاْجْتِهادِ لِلّهِ، وَ صِدْقِ
الْحَدیثِ، وَأداءِ الاْمانَهِ? إلی مَنِ ائْتَمَنَکِمْ مِنْ بِرٍّ أوْ فاجِر،
وِطُولِ السُّجُودِ، وَحُسْنِ الْجَوارِ

به شیعیان و دوستان خود 

 تقوای الهی را
پیشه کنید و در امور دین ورع داشته باشید، در تقرّب به خداوند کوشا باشید و در
صحبت ها صداقت نشان دهید، هرکس امانتی را نزد شما نهاد آن را سالم تحویلش دهید،
سجده های خود را در مقابل خداوند طولانی کنید و به همسایگان خوش رفتاری و نیکی
نمائید
.