سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نگاهی به اسم او

بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

موفق کیست ؟

هرکس بتواند سه زیبایی را داشته باشد به یقین  موفق است وموفقترین ها کسانی هستند در کسب

این سه زیبایی پیشتاز باشند

زیبایی اول یا زیبایی جسم : نظر به اینکه  شکل بدن  سر وصورت  وقد وچاقی ولاغری و....

در افراد متفاوت است  بانی خلقت راهکارها وابزارهایی را برای  زیبا سازی  جسم پیش بینی

کرده است

حکمت مو : هیچ فکر کرد ه اید  چرا مو دارای ویژگیهای زیر است

نازک و قابل انعطاف ورشته ای است   شبیه چمن است  یعنی  میتوان مشابه چمن   انرا ارایش کرد

روی مو وبا ان میشود شکل سازی کرد  رشد میکند واگر کوتاه نشود  طول ان مرتب زیاد میشود

در قسمت سر این رشد زیاد است  ابروان  رشدی ندارند  در مردان  موی سبیل وریش رشد دارد

ودر زنان سبیل وریش  رشدی ندارد و....تفکر ودقت  نشان میدهد که یکی از حکمتهای خلقت این چنینی مو راهکار بودن ان برای کسب بیشترین زیبایی ها ی جسم است هرکس میتواند با توجه به شکل سر وصورت وپیشانی  وچشم وابرو  ولب وچانه و... خود  موی سر وصورت خود را به نحوی چمنکاری کند  جاهایی را کوتاه  تر وجاهایی را  بلند تر تنظیم کند با برداشتن ابرو  وکم وزیاد کردن طول وشکل و قوس و... ان با توجه به شکل صورت وابرو وچشمها

زیباترین چهره را از خود  فراهم کند در مردان موی محاسن وسبیل  میتواند  شکل  سر را تغییر دهد

مردان میتوانند با چمن کاری  سر از قسمت بالا و قسمت پایین ضورت  خود را هرچند  ÷ر از چاله وچوله باشد و... به بهترین  حالت وزیباترین شکل در اورند طول موی سر واندازه ریش با  شکل واندازه صورت  تنظیم میشود ولی متاسفانه امروز کمتر کسی است که برای  کسب زیبایی بیشتر 

صورت ریش  وسبیل بگذارد یا کوتاه کند  بعضی ها صورت خود را وموی ان  وسیله مدل سازی

قرار داده اند درست مثل تخته سیاه که روی ان  شکل تونل یا  شاخ گاو یا قضیه فیثاغورث یا ستونهای استالاگمیت   یا دست نوشته های اولیه کودک دبستانی  که دارد نحوه نوشتن حروف الفباء

را تمرین میکند

در غرب که مرکز ومبداء  این  مدلسازی هاست ارایشگاههایی وجود دارد  که  ابتداء شکل   سر

مشتری را اسکن شده در مونیتور نشان میدهند و بعد  شکلهای متنوع  ممکن را مرتب نشان

میدهند تا زیباترین حالتها  انتخاب شود انگاه ارایشگر  مطابق ان مدل  سر وصورت را اصلاح میکند

به هرکسی ریش بلند نمیاید  به بعضی ریش کوتاه  نمیاید  هر اندازه مویی به هر گردنی نمیاید  ریش

بن لادنی با موی دراز به هم نمی اید هرشکل ابرویی  به  هرابرویی نمیاید ...

بنابراین رویش  مو در سر وصورت   حکمتهای متنوعی دارد یکی از انها  وسیله  بودن برای  به بهنرین شکل وزیباترین حالت در اوردن صورت است  علاوه  بر این مواد طبیعی و سالم تزیین  صورت هم مبداء  افرینش  در اختیار همه فرار داده است

سرمه طبیعی وسیله ای است برای  زیبا نمودن  چشمها  وحنا بهترین  رنگ است برای  مش کردن

موها   گل سفید هم بهترین سفید کننده و...(برای دانستن بیشتر به سایت طب قرانی رجوع کنید)

بنابراین یکی از نشانه های هوش وعقل ودرایت وفهم  وکمال هر انسانی این است که  به بهترین

شیوه وزیباترین حالت  سر وصورت خود را در قالب دستو ر  خالق  ومصور هستی بیاراید

و در مورد زیبا بودن شکل  ارایش وپیرایش  خود از  حداقل ده نفر سئوال کند  ومطمئن شود

این شکل وقیافه ای که به سر وصورت خود داده است  مطبوع  ودلپذیر دیگران است یعنی خودش

پدر ومادر و خواهر وبرادرانش و دوستانش همه تصدیق میکنند که  خیلی زیبا وخوشگل شده است

بعد از ارایش وپیرایش صورت  شکل  واندازه ورنگ لباس  در زیبایی بخشیدن به انسان نقش اساسی

دارند ویکی از حکمتهای خلقت لباس  زیبایی بخشیدن به بدن است شکل واندازه لباس به قد وقامت و

سفید وسبزه بودن و... بستگی دارد برای هر بدنی لباسی مخصوص شایسته وزیبا ست هر لباسی

به هر بدنی نمیلید  انکه ساقهای بلند ی دارد شلوار تنگی هم بپوشد  چه  قیافه ای بخود میگیرد

خانمی لاغر که قد کوتاهی دارد  پیراهن یکسره بلندی بپوشد  یا بلوز کوتاه ودامن تاپشت زانو

در کدام صورت زیباتر میشود  مرد قد بلندی بلوز کوتاه وشلوار لی تنگی بپوشد  یا کت بلند ...

بنابراین با انتخاب لباس مناسب میتوان  زیبایی جسم را افزایش داد

علاوه بر ارایش وپیرایش  وانتخاب لباس طبیعی ومناسب  استعمال عطرهای طبیعی ملایم

که موجب اذیت دیگران نشود  از ابزارهایی است که مبداء افرینش برای  زیبا زندگی کردن

انسان خلق کرده است  .

زیبایی دوم :

 


زیبایی سوم : سومین زیبایی زیبایی روح است وبه عبارت دیگر زیبایی های اخلاقی  است  هرچه خوش اخلاقتر باشی زیباتری   واین زیبایی از دو زیبایی مطرح شده قبلی مهمتر است  چون  جسم انسان پس از گذشت عمر ورفتن به سمت کهنسالی فرتوت و پس ازمرگ و خاکسپاری  بکلی ناپدید میشود  زیبایی جسم بیشتر مربوط به دوره جوانی است  وحداکثر دوام ان صد وبیست سالی بیشتر نیست  زیبایی اندیشه هم اگر اثار علمی وهنری از انسان باقی نماند  نامشخص و زوال پذیر است ولی  زیبایی روح جاودانی است و با مرگ است که این زیبایی  متولد میشود وقتی به نوزادی نگاه میکنید اولین زیبایی که می بینید زیبایی جسمی نوزاد است  با تولد وبیرون امدن طفل از شکم مادر همه زیباییها ونازیبا ییهای  او را می بینند  برای اهل داخل  رحم   طفلی مرده است وبرای اهل خارج رحم نوزادی به دنیا امده است  وقتی انسان میمیرد  برای اهل دنیا یکی مرده است وبرای اهل قبوریکی  تولد یافته است  اهل قبور زیبای های  تازه تولد یافته را و نازیباییهای او را می بینند منتهی زیبایی های روحی او برجسته وبارز است اگرچه  هر روحی صاحب جسم  خویش است   

اراستگی های وزیبایی ها  ونازیبایی های روحی عبارتند از:

1-     دانشها وعلوم وفنون  وهنرها  وحکمتهای  عملی  ونقطه مقابل ان بار علمی بدون عمل مثل هجده چرخی که پر از بار کتب ونشریات ویا نسخه های الترونیکی باشد وبرای حامل ان سودی نداشته باشد البته قران مجید وسیله باربری مورد شناخت انروز را مثال میزند  به عبارت دیگر مجموعه علوم وفنونی که  از محدوده اندیشه و عقل گذشته اند و نه بر کاغذ و کتاب بلکه  بر جان وروح انسانی نشسته اند  زیبایی روح هستند  فرق است میان  زبده ترین استاد ومدرس رشته های مختلف  شنا  که ازشنا کردن در یک استخر ناتوان است با همین استاد  که نه تنها بهترین استاد ومدرس شنا بلکه خود از بهترین شناگران وپر مدالترین شناگران عرصه شناست  و... وفرق است  میان علم نظری وعلم عملی  حکمت نظری  عرفان نظری طب نظری و... و نوع عملی  و... توحید نظری وعملی و..اگر علوم وفنون برجان نشینند  علم عملی  حاصل میشود  و جزء زیبایی روح میشود و برای ابد باقی میماند  واگر در مرحله نظری باقی بماند  با مرگ  فنا میپذیرد  اثار علمی فرد هم برای خودش فاید ه ای نخواهد داشت فقط  ممکن است دیگران با عملی نمودن  ان اثار استفاده های زیادی ببرند  وبعنوان باقی الصالحات  در برزخ کمکی به  زیبایی  صاحب اثر بنمایند .

2- حلم  وشرح صدر: دومین ومهمترین زیبایی مکمل علم است  بطوریکه میتوان گفت  هر صاحب زیبایی روحی به علم حتما حلیم است  وعالم بدون حلم در پایه علم نظری یا تئوری است  انکه به حلم زیباست را نمیتوان عصبانی نمود  وهرچه حلم بیشتر  حوصله وصبر وخویشتن داری بیشتر هرچه در برابر ناملایمات دیر تر از کوره در روی زیبایی بیشتری در حلم داری 3-   صمت یا خاموشی وگمنامی وخرس به ضم خا ء : یعنی  بی زبانی  یعنی انکه  به زیبایی صمت اراسته است  شهرت و اوازه را جستجو نمیکند ودیگر انکه فاقد هیاهوست  چون طبله عطار است خاموش وهنر نمای و نه چون طبل غازی بلند اواز ومیان تهی 4- تواضع  : هر چه دانش در روح  بیشتر رسوخ کند  زیبایی تواضع  بیشتر میشود  تواضع در برابر خالق به  عبودیت و خلوص در عبادت و تواضع در مقابل مخلوقات  ونقطه مقابل ان نخوت وغرور وخود بزرگ بینی  وکوچک شمردن خلائق ولو  موجودات ضعیف  وبظاهر ناچیز 5- از خود گذشتگی وایثار  ودر مقابل ان خودخواهی وخودبینی  6- رضا ودر مقابل ان  ناخرسندی و شکوه  وگلایه از زمین وزمان7-صداقت وامانت   ودر مقابل ان دروغ و خیانت 8- عفت وپاکدامنی  ودر مقابل هرزگی و فحاشی 9- صقا ویکرنگی  ودر مقابل ان حیله ونیرنگ  و نفاق 10- کار وتلاش  ودر مقابل ان تنبلی  وتن پروری و بیهودگی 11- پشتکار وعزم  وامید واری  ودر مقابل ان  تزلزل  وسستی ونا امیدی12- خیرخواهی و نگرش خوب به خلق  و مقابل ان  بد خواهی  دیگران وهمه گس وهمه چیز رابد دیدن 13- شجاعت  وقدرت و مقابل ان  ترسویی   وضعف 14-رحمت ورحیمیت وعطوفت و مروت ودر مقابل ان  سنگدلی وشقاوت  وناجوانمردی و...بعضی از مهمترین زیبای  های روحی هستند  که هم  توجه به انها  بخصوص هنگام  انتخاب همسر وشریک زندگی و به هنگام انتخاب دوست وهمسایه و ... بسیار ضروری است  و هم باید سعی کرد در دوره کوتاه عمر  هر چه بیشتر به زیبایی های روحی دست یافت  چون پس از قریبصد سال زنگی در دنیا  زندگی ابدی زندگی بهتر وبرتر براساس  شاخصه های  زیبایی های روحی است اگر پیامبر اعظم  فلسفه بعثت خودر ا تکمیل وتتمیم  مکارم اخلاق  عنوان نموده است قابل

تامل است ومکارم اخلاق  اوج زیبایی های اخلاقی است  که  پس از کسب اخلاق  حسنه  و زیبایی روح به اخلاق فاضله  میتوان به انها دست یافت  چنین کرامتهای  اخلاقی خاص بهترین وپاکترین و شایسته ترین و مقرب ترین بندگان خداوند است  شرح کامل  مکارم اخلاق در دعای مکارم اخلاق نقل شده از حضرت امام سجاد علیه السلام که در مفاتیح هم ذکر شده است امده است.... خدایا بر محمد وال محمد درود بفرست  وکمک کن مرا تا پاسخ دهم  هر که را دغلیم کند به خیر خواهی  وپاداش دهم هر که را مهجورم سازد به نیکی و خوشرفتاری  وعوض دهم هر که محرومم کند به بخشش  ومکافات کنم  هر که با من قطع رابطه نماید به صله  وارتباط  بر خلاف انکه بدم  گوید  خوبی هایش گویم   و دیگر اینکه  در مقابل  خوبی ونیکی  تشکر کنم  واز بدی چشم فرو پوشم .... ترجمه بخشی از دعای مکارم اخلاق امام سجاد علیه السلام.

  


زیبایی دوم : زیبایی عقل است یا زیبایی اندیشه 

علم وهنر وذوق وسلیقه و...موجب زیبایی اندیشه هستند 

گلستان سعدی و دیوان حافظ و .... زیبایی های  صاحبان اثر را نشان میدهند

بیان وصحبت  وکلام و حرکات وسکنات و  فرهنگ وبینش هر فرد مبین  زیبایی یا نازیبایی های اندیشه وعقل اوست  نهج البلاغه میزان زیبایی  اندیشه صاحب انرا نشان میدهد

مجموعه شش جلدی غرر الحکم ودررالکلم که مجموعه ای از  کلمات قصار یا کوتاه امام علی علیه السلام است وتوسط دانشمند معظم امدی ترجمه شده است  عظمت زیبایی اندیشه  ان حضرت  را معرفی میکند  

کتاب صحیفه علویه  که  مجموعه دعاها ومناجاتهای جمع بندی شده است  ان امام است

بیان  گوشه ای ا ز  زیباییهای امام علیه السلام است

هر کسی را میتوان از صحبت وسکوتش از سخن وکلامش از قلم واثارش  از کتابهایش  از اشعارش

و.... شناخت  وهر کس میتواندزیبایی های عقلی  خودش را بشناسد ببیند چقدر زیباست در انتخاب همسر بخصوص باید زیباییهای عقل واندیشه  شیریک اینده زندگی را شناخت و...

بی هنربودن هیچ سواد و تجربه ای در دانش وعلم نداشتن    کلام بیهوده  مسخرگی   شوخیهای بی مزه  و... هرزگی و فحاشی و  جر وبحث جدالی    خنده بی جا  وبی معنی    قهقه های بلند  پر حرفی  وبلند  صحبت  کردن  حرکات ناموزون بدن   دائم سر به این طرف وانطرف چرخاندن در طی مسیر  سر وسر وصورت را تخته نمایش  کردن و شکل و شمای متنوع روی صورت در اوردن بدون قصد  زیباسازی و خود را به قیافه دیگران در اوردن   حرکات وسکناتی که  به منظور جلب نظر دیگران  صورت میگیرد   خود را به شکل جنس مخالف در اوردن و...راه رفتن بدون طمانینه  و وقار  کنار خیابان  وکوچه  ایستادن بیهوده   قطع  سخن دیگران  و...نشان  کمی  زیبایی های عقل واندیشه است  وبرعکس  اگاهی  وهنر و فهم  وذوق   سخن کوتاه وحکیمانه  لبخند  وقار در بیان وکلام  ورفت  وامد  اول فکر کردن و سپس  جواب دادن  و نوشتن و گفتن  ارام و شمرده صحبت کردن از هر انگشت هنر باریدن  اشنایی به علوم و فنون  ذوق شعر و نقاشی و موسیقی  و ...ارایش وپیرایش  معقول  وزیبا سازی چهره   بکار بردن بوی خوش ملایم   لباس  مناسب سنگین وساده وسالم  و خوش رنگ و روشن و مطا بق با عرف محل پوشیدن و  انگشت نما نشدن و... از نشانه های زیبایی عقل هستند .

چگونه میتوان عقل را زیباتر نمود ؟

 مطالعه هدفمند کتب  واثار علمی  وهنری  وذوقی و کار اموزی علمی وهنری در شاخه های متعدد علم  خوشنویسی  سیر درزیبایی ها و زیباترین ها  موجب زیبایی عقل میشود اگر با دانشمندان وهنرمندان واقعی وفضلا و شعرا و با   کتابها و واثار علمی   وهنری  برجسته و ممتاز وخلاصه هر چه مظهر زیبایی عقل است مانوس شویم  با بزرگترین  زیباییهای اندیشه  یعنی  قران و دعا ها ومناجاتهای رسیده از صاحبان زیباترین اندیشه ها چندی همراه  شویم واز نادانان و افراد هرزه ولا ابالی وهرچه مظهر نازیبایی است فاصله بگیریم بتدریج  زیبا وزیباتر میشویم شکی نیست که همنشینی با افراد زیبا و اثار زیبا و اشعار زیبا و.... زیبا  وفاصله گرفتن از نازیبایی ها  موجب زیبایی است .

راه ورود زیبایی  ونا زیباییها  چشم وگوش وحواس است پس خیلی باید مراقب بود  تا نازیبایی وارد مغز  نشود واگر نازیبایی وارد شد بلافاصله باید پشت سر ان  انقدر زیبایی بفرستیم تا ان نا زیبایی محو شود   که ان الحسنات یذهبن السیئات  یعنی زیباییها  قطعا نازیبایی ها را محو میکنند.

زیبایی سوم :